唐文明 / 生活·读书·新知三联书店 /2023年10月1日
《极高明与道中庸》一书由唐文明所著,深入补正了沃格林对中国文明的秩序哲学分析。书中指出,在各大文明发生存在飞跃的过程中,求得平衡的方式与机制同样多样且复杂。特别在中西文明的灵知主义交汇之处,中国文明展现出其独特的持中之道,既追求极高明的精神境界,又注重道中庸的实践智慧。这种平衡不仅体现在中国文明的内在逻辑中,也为其与外部文明的交流互鉴提供了重要基础。本书通过深入挖掘中国文明的秩序哲学,为我们理解中西文明的差异与融合提供了新的视角,对于推动文明交流互鉴具有重要意义。
《极高明与道中庸》书籍摘要
第一章:导论
1.1 背景介绍
- 中国文明秩序哲学:探讨中国古典哲学中关于社会政治秩序的构建与理解。
- 沃格林分析:分析哲学家沃格林对中国文明秩序哲学的看法与评价。
1.2 研究目的
- 补正误解:纠正沃格林对中国文明秩序哲学可能存在的误解。
- 深入理解:深化对中国秩序哲学特质的理解与阐释。
第二章:沃格林的中国文明观
2.1 沃格林对中国文明的整体看法
- 历史视角:从历史的维度评价中国文明的连续性与变迁。
- 哲学与政治:探讨中国哲学与政治秩序之间的关系。
2.2 对中国文明秩序哲学的分析
- 秩序与哲学:分析中国哲学中秩序概念的哲学基础。
- 道与德:讨论道与德的观念在中国文明中的重要性。
第三章:极高明与道中庸的解析
3.1极高明
- 哲理层面:探讨“极高明”在中国古典哲学中的含义与地位。
- 政治理想:分析“极高明”如何影响中国古代的政治理论与实践。
3.2 道中庸
- 生活哲学:阐述“道中庸”作为中国传统文化中生活态度的哲学基础。
- 实践智慧:探讨“道中庸”在日常生活与社会治理中的应用。
第四章:补正与反思
4.1 沃格林分析的局限性
- 文化差异:指出沃格林由于文化背景不同而产生的理解偏差。
- 理论应用:分析沃格林的理论框架应用于中国文明分析的适宜性。
4.2 重新评价中国文明秩序哲学
- 内在价值:强调中国传统秩序哲学的内在合理性与价值。
- 现代意义:探讨中国传统秩序哲学在现代社会的应用与意义。
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以上是对《极高明与道中庸》一书的基本框架和内容的摘要。本书通过对沃格林的中国文明秩序哲学分析进行补正,深化了对中国古典哲学中秩序概念的理解,并探讨了其在现代社会中的价值与实践意义。
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第二部分
第三部分
标题:唐文明:探索中国文明秩序哲学的智者 唐文明,一位杰出的中国哲学家,以其对沃格林哲学的深入研究和对中国文明秩序的独特见解而闻名。
< 本文将从多个角度介绍这位学者的生平、成就和影响。他的作品以深入的分析、严谨的逻辑和独特的见解而受到学术界的高度评价。<
他对中国文明秩序哲学的分析,尤其是对沃格林哲学的补正,展现了他对中国传统文化和现代政治哲学的深刻理解。< 他的研究不仅关注理论层面,还关注实践层面,试图为中国社会的现代化提供哲学指导。
他的作品不仅在中国受到关注,也在国际上产生了影响,为全球学者提供了理解中国哲学的新视角。<
《人民日报》曾评价他为“中国哲学界的一颗璀璨明星”。< 国际哲学界也对他的工作给予了高度评价,认为他的研究为理解中国哲学提供了新的视角。
总的来说,唐文明是一位对中国哲学和文化有深刻见解的学者。< 他的作品不仅丰富了学术界对中国哲学的理解,也为公众提供了关于中国文明秩序哲学的宝贵知识。
作者: [美]罗威廉(William T.Rowe)
《汉口:一个中国城市的冲突和社区(1796-1895)》是美国学者罗威廉的一部力作,通过深入挖掘历史资料,以严密的论证揭示了汉口这座城市在近代中国历史上的重要地位。书中不仅关注汉口的商业繁荣和社会变迁,更从城市冲突和社区形成的角度,深入剖析了汉口在近代化进程中所面临的种种挑战与机遇。此书不仅对于研究中国城市史、近代史具有重要价值,同时也为我们理解当代中国城市的发展提供了历史的视角和思考的框架。罗威廉以其独特的视角和深入的研究,为我们呈现了一个生动、立体的汉口,展示了这座城市在近代中国历史变迁中的独特地位和重要作用。
作者: [美] 查尔斯·赖特·米尔斯、李钧鹏 闻翔 主编
《社会学的想象力》一书由美国社会学家查尔斯·赖特·米尔斯所著,探讨了人与社会、人生与历史、自我与世界之间的相互作用。米尔斯认为,要理解这些相互作用,必须具备特定的心智品质,而这种品质在很多人身上并不具备。这些人无法以独特的方式应对个人困扰,也难以掌控日常生活中的问题。米尔斯进一步指出,社会学应该是一种想象力的运用,通过想象力和理论来揭示个人经历与社会结构之间的联系。这种想象力的培养可以使人们更好地理解自己所处的社会环境,从而更好地应对生活中的挑战。因此,本书呼吁人们培养社会学的想象力,以更深刻地理解自己和周围的世界。