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周颂 · 天作
[ 周 ] 无名氏
天作高山，大王荒之。 彼作矣，文王康之。 彼徂矣，岐有夷之行。 子孙保之。
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Annotation
作：生，造就。 高山：指岐山，在今陕西岐山东北。 大王：即太王古公亶父，周文王的祖父。荒：开荒垦田。 作：治理。一说始。 康：安康。 徂（cú）：往，指百姓来归附。 夷：平坦易通。行（háng）：道路。 保：守住。
Work Appreciation
《周颂·天作》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。这是周武王在岐山祭祀从古公亶父至周文王等历代君主的诗歌。全诗一章，一共七句，开篇写天赐岐山，接着写古公亶父开创基业，再写到周文王经营以及强大，表现了周人在岐山根据地上积蓄力量的过程，揭示了历史发展的必然趋势，同时也塑造了古公亶父及周文王的人物形象。此诗融歌颂圣地与赞颂圣人为一体，文笔如大河滔滔，飞流直泻，既显庄严，又富气势。
Translation
上天造就岐山高，大王开始来开荒。 百姓在此盖新房，文王让民享安康。 民众奔往岐山旁，岐山大道坦荡荡。 子孙永保这地方。
Master Comment
宋代朱熹《诗集传》：“赋也。大王既作，而文王安之。于是彼险僻之岐山，人归者众而有平易之道路，子孙当世世保守而不失也。” 清代姚际恒《诗经通论》：“赋也。小序谓‘祀先王、先公’，诗中何以无先公？集传谓祀大王，诗中何以又有文王？皆非也。季明德曰：‘窃意此盖祀岐山之乐歌。按易升卦六四爻曰“王用‘用’，原误‘周’，今改。享于岐山”，则周本有岐山之祭。’此说可存。邹肇敏本之为说曰‘天子为百神主。岐山王气攸钟，岂容无祭；祭岂容无乐章。不言及王季者，以所重在岐山，故止挈首、尾二君言之也。’又为之覈实如此。‘徂’，沈括笔谈改作‘岨’。妄改经文，以就我解，最为武断。集传从之，何也？王伯厚曰：‘笔谈引朱浮传作“彼岨者岐”。今按后汉书朱浮传无此语。西南夷传，朱辅上疏曰“彼徂者岐，有夷之行”。注云“徂，往也”。盖误以朱辅为朱浮，亦非“岨”字。’”
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次日，宋江调兵，水陆并进，直到乌龙岭下。过岭便是睦州。此时，宝光国师引着众将，都上岭去把关隘，屯驻军马。那乌龙关隘正靠长江，山峻水急，上立关防，下排战舰。宋江军马近岭下屯驻，扎了寨栅。步军中差李逵、项充、李衮引五百牌手出哨探路。到得乌龙岭下，上面擂木炮石打将下来，不能前进，无计可施，回报宋先锋。宋江又差阮小二、孟康、童威、童猛四个，先棹一半战船上滩。当下阮小二带了两个副将，引一千水军，分作一百只船上，摇船擂鼓，唱着山歌，浙近乌龙岭边来。原来乌龙岭下那面靠山，却是方腊的水寨。那寨里也屯着五百只战船，船上有五千来水军。为头四个水军总管，名号浙江四龙。那四龙是： 玉爪龙都总管成贵、锦鳞龙副总管翟源、冲波龙左副管乔正、戏珠龙右副管谢福 这四个总管，却是方腊加封的绰号。这四人原是钱塘江里梢公，投奔方腊，却受三品职事。当日阮小二等乘驾船只，从急流下水，摇上滩去。南军水寨里，四个总管已自知了。准备下五十连火排。原来这火排只是大松杉木穿成，排上都堆草把，草把内暗藏着硫黄焰硝引火之物。把竹索编住，排在滩头。这里阮小二和孟康、童威、童猛四个，只顾摇上滩去。那四个水军总管在上面看见了，各打一面干红号旗，驾四只快船，顺水下来。四个都一般打扮。但见： 万字头巾发半笼，白罗衫绣系腰红。 手执长枪悬雪刃，钱塘江上四条龙。 那四只快船顺水摇将下来。渐近，阮小二看见，喝令水手放箭。那四只快船便回。阮小二便叫乘势赶上滩去。四只快船傍滩住了，四个总管却跳上岸，许多水手们也都走了。阮小二望见滩上水寨里船广，不敢上去，只在下水头望。只见乌龙岭上把旗一招，金鼓齐鸣，火排一齐点着，望下滩顺风冲将下来。背后大船，一齐喊起，都是长枪挠钩，尽随火排下来，只顾乱杀敌军。童威、童猛见势大难近，便把船傍岸，弃了船只，爬过山边，步行上山，寻路回寨。阮小二和孟康，兀自在船上迎敌，火排连烧将来。阮小二急下水时，后船赶上，一挠钩搭住。阮小二心慌，怕吃他拿去受辱，扯出腰刀自刎而亡。孟康见不是头，急要下水时，火排上火炮齐发。一炮正打中孟康头盔，透顶打做肉泥。四个水军总管，却上火船，杀将下来。李俊和阮小五、阮小七都在后船，见前船失利，沿江岸杀来，只得急忙转船，便随顺水，只放下桐庐岸来。 再说乌龙岭上宝光国师并元帅石宝，见水军总管得胜，乘势引军杀下岭来。水深不能相赶，路远不能相追。宋兵复退在桐庐驻扎，南兵也收军上乌龙岭去了。有诗为证： 计拙谋疏事不成，宝光兵术更难名。 火船火炮连天起，杀得孤军太不情。 宋江在桐庐扎驻寨栅，又见折了阮小二、孟康，在帐中烦恼，寝食俱废，梦寐不安。吴用与众将苦劝不得，阮小五、阮小七挂孝已了，自来谏劝宋江道：“我哥哥今日为国家大事折了性命，也强似死在梁山泊埋没了名目。先锋主兵，不须烦恼，且请理国家大事。我弟兄两个，自去复仇。”宋江听了，稍稍回颜。次日，仍复整点军马，再要进兵。吴用谏道：“兄长未可急性，且再寻思计策，渡岭未迟。”只见解珍、解宝便道：“我弟兄两个原是猎户出身，巴山度岭得惯。我两个装做此间猎户，扒上山去，放起一把火来，教那贼兵大惊，必然弃了关去。”吴用道：“此计虽好，只恐这山险峻，难以进步，倘或失脚，性命难保。”解珍、解宝便道：“我弟兄两个，自登州越狱上梁山泊，托哥哥福荫，做了许多年好汉，又受了国家诰命，穿了锦袄子。今日为朝廷，便粉骨碎身，报答仁兄，也不为多。”宋江道：“贤弟休说这凶话！只愿早早干了大功回京，朝廷不肯亏负我们。你只顾尽心竭力，与国家出力。”解珍、解宝便去拴束，穿了虎皮套袄，腰里各跨一口快刀，提了钢叉。两个来辞了宋江，便取小路，望乌龙岭上来。 此时才有一更天气。路上撞着两个伏路小军，二人结果了两个，到得岭下时，已有二更。听得岭上寨内，更鼓分明，两个不敢从大路走，攀藤揽葛，一步步爬上岭来。是夜月光星朗，如同白日。两个三停爬了二停之上，望见岭上灯光闪闪。两个伏在岭凹边听时，上面更鼓已打四更。解珍暗暗地叫兄弟道：“夜又短，天色无多时了，我两个上去罢。”两个又攀援上去。正爬到岩壁崎岖之处，悬崖险峻之中，两个只顾爬上去，手脚都不闲，却把搭膊拴住钢叉，拖在背后，刮得竹藤乱响。山岭上早吃人看见了。解珍正爬在山凹处，只听得上面叫声：“着！”一挠钩正搭住解珍头髻。解珍急去腰里拔得刀出来时，上面已把他提得脚悬了。解珍心慌，连忙一刀砍断挠钩，却从空里坠下来，可怜解珍做了半世好汉，从这百十丈高崖上倒撞下来，死于非命。下面都是狼牙乱石，粉碎了身躯。解宝见哥哥攧将下去，急退步下岭时，上头早滚下大小石块，并短弩弓箭，从竹藤里射来。可怜解宝为了一世猎户，做一块儿射死在乌龙岭边竹藤丛里。两个身死。 天明，岭上差人下来，将解珍、解宝尸首，就风化在岭上。探子体得备细，报与宋先锋知道，解珍、解宝已死在乌龙岭。有诗为证： 千尺悬崖峻渺茫，古藤高树乱苍苍。 夜深欲作幽探计，两将谁知顷刻亡。 宋江听得又折了解珍、解宝，哭得几番昏晕。便唤关胜、花荣点兵取乌龙岭关隘，与四个兄弟报仇。吴用谏道：“仁兄不可性急，已死者皆是天命。若要取关，不可造次。须用神机妙策，智取其关，方可调兵遣将。”宋江怒道：“谁想把我弟兄们手足三停损了一停！不忍那贼们把我兄弟风化在岭上。今夜必须提兵，先去夺尸首回来，具棺椁埋葬！”吴用阻道：“贼兵将尸风化，诚恐有计。兄长未可造次！”宋江那里肯听军师谏劝，随即点起三千精兵，带领关胜、花荣、吕方、郭盛四将，连夜进兵。到乌龙岭时，已是二更时分，小校报道：“前面风化起两个人在那里，敢是解珍、解宝的尸首？”宋江纵马亲自来看时，见两株树上，把竹竿挑起两个尸首。树上削去了一片皮，写两行大字在上，月黑不见分晓。宋江令讨放炮火种吹起灯来看时，上面写道：“宋江早晚也号令在此处”。宋江看了大怒。却传令人上树去取尸首。只见四下里火把齐起，金鼓乱鸣，团团军马围住。当前岭上，早乱箭射来。江里船内水军，都纷纷上岸来。宋江见了，叫声苦，不知高低。急退军事，石宝当先截住去路；转过侧首，又是邓元觉杀将下来。可怜宋江平生义气，高如不老之天；今日遭殃，死无葬身之地。直使规模有似马陵道，光景浑如落凤坡。毕竟宋江军马怎地脱身，且听下回分解。 此一回内，折了六员将佐： 侯健、段景住、阮小二、孟康、解珍、解宝 患病寄留杭州并看视，共八员将佐： 张横、穆弘、孔明 朱贵、杨林、白胜、穆春、朱富
Read Details沁园春 · 和吴子似县尉
[ 宋 ] 辛弃疾
我见君来，顿觉吾庐，溪山美哉。怅平生肝胆，都成楚越，只今胶漆，谁是陈雷。搔首踟蹰，爱而不见，要得诗来渴望梅。还知否：快清风入手，日看千回。 直须抖擞尘埃。人怪我柴门今始开。向松间乍可，从他喝道？庭中且莫，踏破苍苔。岂有文章，谩劳车马，待唤青刍白饭来。君非我，任功名意气，莫恁徘徊。
Read Details溪上遇雨二首
[ 唐 ] 崔道融
这两首诗抓住夏天雨势的特点进行描绘，写得十分形象生动。诗人善于捕捉和表现事物瞬间细微变化的旨趣，把夏雨写得穷形尽相，快心露骨。作品思路敏捷灵活，用笔新鲜活跳，措语尖新，深得夏雨之趣。
Read Details孟子 · 第四卷 · 公孙丑下 · 第七节
[ 周 ] 孟子
孟子自齐葬于鲁，反于齐，止于嬴。充虞请曰：“前日不知虞之不肖，使虞敦匠事。严，虞不敢请。今愿窃有请也，木若以美然。” 曰：“古者棺椁无度，中古棺七寸，椁称之。自天子达于庶人。非直为观美也，然后尽于人心。不得，不可以为悦；无财，不可以为悦。得之为有财，古之人皆用之，吾何为独不然？且比化者，无使土亲肤，于人心独无恔乎？吾闻之也，君子不以天下俭其亲。”
Read Details世说新语 · 忿狷第三十一
[ 南北朝 ] 刘义庆
忿狷（juàn），指愤恨、急躁。本篇所述；多是因一小事而生气。仇视或性急的事例。第1 则记曹操只因一名歌女“情性酷恶，就把歌女杀了。一怒之下，滥杀无辜，可以看出统治者的残酷。第6 则记王子敬去谢安家不肯与习凿齿并榻而坐，只因王子敬出身士族，便仇视出身寒门的人，不肯屈尊。当时等级之森严，于此可见。至于描绘性情急躁者的表现，最生动的莫过于第2 则写“王蓝田性急”一事，这里通过几个小的动作把一个因性急而暴怒的人，绘影绘声地刻划了出来。所有这些，让我们更清楚地看到豪门贵族的丑恶形象。
Read Details洞仙歌 · 泗州中秋作
[ 宋 ] 晁补之
词题有“泗州中秋作”语，当作于晚年在泗州赏月时，毛晋谓为晁氏绝笔之作。上片写庭院赏月。起笔月轮升空，继以月影洒阶，复以凉露、寒蝉描摹月下秋气、秋声，一派清凉幽寂，触动身世感，而发神京远、天阙近之叹。下片写厅堂赏月。由室外望月转换为楼内赏月。物象、侍女无不浸染洁素冷幽气韵。“待得”三句，写举酒邀月放情豪饮，不但要将明月银辉倾入酒杯中，还要把流彩朝露，尽倾酒杯中，暗示想自夜至晓畅饮通宵，以伴明月。收尾又宕开笔势，将视线投向广宇。从月出、写到月上、月满，从户外转向楼内、楼上，复放眼千顷，句句不离赏月，层次井然，首尾呼应。“玉做人间”语极奇警。诸多意象织成清凉世界，冰魂玉魄，足以涤荡凡心。
Read Details浣溪沙 · 露白蟾明又到秋
[ 五代十国 ] 顾夐
这首词是写男子对女子的思念之情。上片写又是一个秋天到来了，但幽会的事又茫然无期，梦中想，心中念，这样相思的日子何时才完？下片是回忆女子的可爱形象：分别时她百般挽留，黛眉微皱，无言斜倚小楼。最后一句，写他想到往事的忧愁心。
Read Details三十六计 · 敌战计 · 隔岸观火
[ 清 ] 无名氏
根据敌方正在发展着的矛盾冲突，采取静观其变的态度。当敌方矛盾突出，相互倾轧越来越暴露出来的时候，可不急于去「趁火打劫」。操之过急常常会促使他们达成暂时的联合，而增强他们的还击力量。故意让开一步，坐待敌方矛盾继续向对抗性发展，以致出现自相残杀的动机，就会达到削弱敌人，壮大自己的目的。
Read Details九日感赋
[ 当代 ] 秋瑾
《九日感赋》是清代诗人秋瑾所创作的七言律诗。此诗主要描写了作者秋瑾远嫁他乡，心情苦闷，在佳节插上茱萸给妹妹写诗，并借用王维、陶渊明、王粲等古人的同类诗赋作品，引出作者的重阳情思。此诗围绕“九日”直抒胸臆，思绪哀怨，出语平实，字字如从肺腑中镂出。
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