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北固山看大江
[ 清 ] 孔尚任
孤城铁瓮四山围，绝顶高秋坐落晖。 眼见长江趋大海，青天却似向西飞。
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北固山：在江苏镇江市北，北临长江。大江：即长江。 孤城：孤立的城池。铁瓮（wèng）：镇江城的别名，指城内外用甓（pì）砌城墙。 绝顶：峰顶。落晖：夕阳。 趋：奔赴。 “青天”句：江水东流，水面反映的天空好象向西飞去。此句写视觉的错觉。
Work Appreciation
《北固山看大江》是清代诗人孔尚任创作的一首七言绝句。这首诗前两句写“北固山”，有静穆之感，用笔非常精确老到；后两句写大江，呈飞动之势，是诗中警策之处。全诗动静结合，以静衬动；构思可谓别致，写出了心中所有而笔下所无之奇景壮观。
Translation
孤零零的镇江城被四围的青山环绕，站在北固山的山顶放眼眺望，大地沐浴在秋天夕阳的余晖中。 滚滚长江向东奔流，一直流向大海，青天白云却似乎向西飞驰。
Master Comment
苏州大学教授王英志《元明清诗词选》：尤妙在末句化静为动，赋“青天”以“西飞”的错觉，就更突出了大江东流的奔腾气魄。
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[ 周 ] 左丘明
【经】十有六年春王正月己卯，卫世子蒯聩自戚入于卫，卫侯辄来奔。二月，卫子还成出奔宋。夏四月己丑，孔丘卒。 【传】十六年春，瞒成、褚师比出奔宋。 卫侯使鄢武子告于周曰：「蒯聩得罪于君父君母，逋窜于晋。晋以王室之故，不弃兄弟，置诸河上。天诱其衷，获嗣守封焉。使下臣肸敢告执事。」王使单平公对曰：「肸以嘉命来告余一人。往谓叔父，余嘉乃成世，复尔禄次。敬之哉！方天之休，弗敬弗休，悔其可追？」 夏四月己丑，孔丘卒。公诔之曰：「旻天不吊，不憖遗一老。俾屏余一人以在位，茕茕余在疚。呜呼哀哉！尼父。无自律。」子赣曰：「君其不没于鲁乎！夫子之言曰：『礼失则昏，名失则愆。』失志为昏，失所为愆。生不能用，死而诔之，非礼也。称一人，非名也。君两失之。」 六月，卫侯饮孔悝酒于平阳，重酬之，大夫皆有纳焉。醉而送之，夜半而遣之。载伯姬于平阳而行，及西门，使贰车反祏于西圃。子伯季子初为孔氏臣，新登于公，请追之，遇载祏者，杀而乘其车。许公为反祏，遇之，曰：「与不仁人争明，无不胜。」必使先射，射三发，皆远许为。许为射之，殪。或以其车从，得祏于囊中。孔悝出奔宋。 楚大子建之遇谗也，自城父奔宋。又辟华氏之乱于郑，郑人甚善之。又适晋，与晋人谋袭郑，乃求复焉。郑人复之如初。晋人使谍于子木，请行而期焉。子木暴虐于其私邑，邑人诉之。郑人省之，得晋谍焉。遂杀子木。其子曰胜，在吴。子西欲召之，叶公曰：「吾闻胜也诈而乱，无乃害乎？」子西曰：「吾闻胜也信而勇，不为不利，舍诸边竟，使卫藩焉。」叶公曰：「周仁之谓信，率义之谓勇。吾闻胜也好复言，而求死士，殆有私乎？复言，非信也。期死，非勇也。子必悔之。」弗从。召之使处吴竟，为白公。请伐郑，子西曰：「楚未节也。不然，吾不忘也。」他日，又请，许之。未起师，晋人伐郑，楚救之，与之盟。胜怒，曰：「郑人在此，仇不远矣。」 胜自厉剑，子期之子平见之，曰：「王孙何自厉也？」曰：「胜以直闻，不告女，庸为直乎？将以杀尔父。」平以告子西。子西曰：「胜如卵，余翼而长之。楚国第，我死，令尹、司马，非胜而谁？」胜闻之，曰：「令尹之狂也！得死，乃非我。」子西不悛。胜谓石乞曰：「王与二卿士，皆五百人当之，则可矣。」乞曰：「不可得也。」曰：「市南有熊宜僚者，若得之，可以当五百人矣。」乃从白公而见之，与之言，说。告之故，辞。承之以剑，不动。胜曰：「不为利谄，不为威惕，不泄人言以求媚者，去之。」 吴人伐慎，白公败之。请以战备献，许之。遂作乱。秋七月，杀子西、子期于朝，而劫惠王。子西以袂掩面而死。子期曰：「昔者吾以力事君，不可以弗终。」抉豫章以杀人而后死。石乞曰：「焚库弑王，不然不济。」白公曰：「不可。弑王，不祥，焚库，无聚，将何以守矣？」乞曰：「有楚国而治其民，以敬事神，可以得祥，且有聚矣，何患？」弗从。叶公在蔡，方城之外皆曰：「可以入矣。」子高曰：「吾闻之，以险侥幸者，其求无餍，偏重必离。」闻其杀齐管修也而后入。 白公欲以子闾为王，子闾不可，遂劫以兵。子闾曰：「王孙若安靖楚国，匡正王室，而后庇焉，启之愿也，敢不听从。若将专利以倾王室，不顾楚国，有死不能。」遂杀之，而以王如高府，石乞尹门，圉公阳穴宫，负王以如昭夫人之宫。叶公亦至，及北门，或遇之，曰：「君胡不胄？国人望君如望慈父母焉。盗贼之矢若伤君，是绝民望也。若之何不胄？」乃胄而进。又遇一人曰：「君胡胄？国人望君如望岁焉，日日以几。若见君面，是得艾也。民知不死，其亦夫有奋心，犹将旌君以徇于国，而反掩面以绝民望，不亦甚乎？」乃免胄而进。遇箴尹固，帅其属将与白公。子高曰：「微二子者，楚不国矣。弃德从贼，其可保乎？」乃从叶公。使与国人以攻白公。白公奔山而缢，其徒微之。生拘石乞而问白公之死焉，对曰：「余知其死所，而长者使余勿言。」曰：「不言将烹。」乞曰：「此事克则为卿，不克则烹，固其所也，何害？」乃烹石乞。王孙燕奔黄氏。诸梁兼二事，国宁，乃使宁为令尹，使宽为司马，而老于叶。 卫侯占梦，嬖人求酒于大叔僖子，不得，与卜人比而告公曰：「君有大臣在西南隅，弗去，惧害。」乃逐大叔遗。遗奔晋。卫侯谓浑良夫曰：「吾继先君而不得其器，若之何？良夫代执火者而言，曰：「疾与亡君，皆君之子也。召之而择材焉可也，若不材，器可得也。」竖告大子。大子使五人舆豭从己，劫公而强盟之，且请杀良夫。公曰：「其盟免三死。」曰：「请三之后，有罪杀之。」公曰：「诺哉！」
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本词写梦，一反以往先梦后醒的手法，而是点明“叙别梦”，再以平缓的语气略叙梦境。上阕叙梦。“扬州一梦”暗示十年欢爱永诀。“叙别梦”三字勾连今昔，写词人梦中与杭州姬妾相晤，诉说西楼永诀，十年梦醒之种种悲欢，真乃梦中叙梦，悲上添悲。“云淡”四句具体描摹梦中情景，依然在西楼欢会，拂晓时分云淡星稀，乌鹊悲啼，催促着情侣离别，于是河桥伫立，执手惜别，情话绵绵。 下阕写梦醒后的离愁。“雨外”三句，就醒后听到的雨声、蛩声传情，想象蟋蟀声如织机穿梭声，遂推想细织多少霜丝，巧妙地写出自己感物伤怀，离愁染白鬓发。“说与萧娘”，乃指借蟋蟀悲啼转告杭州姬妾，给词人双鬓细织多少霜丝，她自然不会知情，亦是一种奇想。最后“向长安”三句，以词人遥望杭州，寄情爱姬，独对秋灯，忧愁衰老为结，点明怀思对象乃杭州姬妾，以无言凄寂的相思传达不尽的哀愁。陈洵在《海绡说词》谓此词“沉朴浑厚，是清真后身”。确实如此，是梦窗词又一风格。
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此诗是《诗经》中的一首赞美男子形象的诗歌。为先秦时代卫地汉族民歌。共三章，每章九句。采用借物起兴的手法，每章均以「绿竹」起兴，借绿竹的挺拔、青翠、浓密来赞颂君子的髙风亮节，开创了以竹喻人的先河。全诗运用大量的比喻，首章的「如切如磋，如琢如磨」到第三章「如金如锡，如圭如璧」表现了一种变化，一种过程，寓示君子之美在于後天的积学修养，磨砺道德。
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形对貌，色对声。夏邑对周京。江云对渭树，玉磬对银筝。人老老，我卿卿。晓燕对春莺。玄霜舂玉杵，白露贮金茎。贾客君山秋弄笛，仙人缑岭夜吹笙。帝业独兴，尽道汉高能用将；父书空读，谁言赵括善知兵。 功对业，性对情。月上对云行。乘龙对附骥，阆苑对蓬瀛。春秋笔，月旦评。东作对西成。隋珠光照乘，和璧价连城。三箭三人唐将勇，一琴一鹤赵公清。汉帝求贤，诏访严滩逢故旧；宋廷优老，年尊洛社重耆英。 昏对旦，晦对明。久雨对新晴。蓼湾对花港，竹友对梅兄。黄石叟，丹丘生。犬吠对鸡鸣。暮山云外断，新水月中平。半榻清风宜午梦，一犁好雨趁春耕。王旦登庸，误我十年迟作相；刘羵下第，愧他多士早成名。
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凡灸茶，慎勿于风烬间灸，熛焰如钻，使炎凉不均。持以逼火，屡其翻正，候炮出培塿状，虾蟆背，然后去火五寸，卷而舒则本其始，又灸之。若火干者，以气熟止；日干者，以柔止。其始若茶之至嫩者，茶罢热捣叶烂而牙笋存焉。假以力者，持千钧杵亦不之烂，如漆科珠，壮士接之不能驻其指，及就则似无禳骨也。灸之，则其节若倪，倪如婴儿之臂耳。既而承热用纸囊贮之，精华之气无所散越。候寒末之其火用炭，次用劲薪。其炭曾经燔灸，为膻腻所及，及膏木败器不用之。古人有劳薪之味，信哉！其水，用山水上，江水中，井水下。其山水，拣乳泉石池漫流者上，其瀑涌湍漱勿食之，久食令人有颈疾。又多别流于山谷者，澄浸不泄，自火天至霜郊以前，或潜龙畜毒于其间，饮者可决之以流其恶，使新泉涓涓然酌之。其江水，取去人远者。井取汲多者。其沸如鱼目，微有声为一沸，缘边如涌泉连珠为二沸，腾波鼓浪为三沸，已上水老不可食也。初沸则水合量，调之以盐味，谓弃其啜余，无乃而钟其一味乎？第二沸出水一瓢，以竹策环激汤心，则量末当中心，而下有顷势若奔涛，溅沫以所出水止之，而育其华也。凡酌置诸碗，令沫饽均。沫饽，汤之华也。华之薄者曰沫，厚者曰饽，细轻者曰花，如枣花漂漂然于环池之上。又如回潭曲渚，青萍之始生；又如晴天爽朗，有浮云鳞然。其沫者，若绿钱浮于水渭，又如菊英堕于鐏俎之中。饽者以滓煮之。及沸则重华累沫，皤皤然若积雪耳。《荈赋》所谓“焕如积雪，烨若春艹敷”，有之。第一煮水沸，而弃其沫之上，有水膜如黑云母，饮之则其味不正。其第一者为隽永，或留熟以贮之，以备育华救沸之用。诸第一与第二第三碗，次之第四第五碗，外非渴甚莫之饮。凡煮水一升，酌分五碗，乘热连饮之，以重浊凝其下，精英浮其上。如冷则精英随气而竭，饮啜不消亦然矣。茶性俭，不宜广，则其味黯澹，且如一满碗，啜半而味寡，况其广乎！其色缃也，其馨也。其味甘樌也；不甘而苦，荈也；啜苦咽甘，茶也。
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