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吴江垂虹亭作
[ 宋 ] 米芾
【其一】 断云一片洞庭帆，玉破鲈鱼金破柑。 好作新诗继桑苎，垂虹秋色满东南。 【其二】 泛泛五湖霜气清，漫漫不辨水天形。 何须织女支机石，且戏常娥称客星。
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金破柑：一作“霜破柑”。
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这是北宋诗人米芾吟咏吴江垂虹桥的一首诗。它以富有画意的笔触形象地描绘了这座水波连天、长虹飞渡的古代名桥的宏伟景象。
Translation
白帆点缀于太湖，仿佛剪下了一片片飞云。肥美的鲈鱼，肉色胜过了美玉，鲜红的桔子，颜色亮过了金子。不妨作几首新诗，遥继隐士陆羽的幽情。眼前垂虹亭畔的秋色，已经浸透了东南山川。 广阔无边的湖面，充满了霜天的清气，有如轻漫飘渺的羽纱，让水天融合浑然一体。又何须，远涉河源，去取织女的支机石来？且趁着月色，悠游嬉戏作一回嫦娥的常客。
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论语 · 先进篇 · 第二十二章
[ 周 ] 孔子
子路问：“闻斯行诸？”子曰：“有父兄在，如之何其闻斯行之？”冉有问：“闻斯行诸？”子曰：“闻斯行之。”公西华曰：“由也问‘闻斯行诸’，子曰：‘有父兄在’，求也问‘闻斯行诸’，子曰：‘闻斯行之’。赤也惑，敢问。”子曰：“求也退，故进之；由也兼人，故退之。”
Read Details雨中花慢
[ 宋 ] 苏轼
前阕追述春光中无缘赏花的缺憾。起笔三句写春天衙斋生活小景，大意是，在今春花开时节，整日深锁斋院，面对袅袅茶烟，衹觉一派寂寥。点明「花时」，不单交代了节候，更暗含着词人赏花的兴致，而实际上整天所面对的却是「茶烟」，这多么使人扫兴！原来，这年春夏间密州地区旱灾蝗灾严重，身为州郡长官的苏东坡斋戒喫素，忙于到常山祭神祈雨，所以压根儿顾不上赏花，——这是东坡在本篇词序及《祭常山祝文五首》之一中告诉我们的。在今天看来，东坡的作法未免可笑，但历史地看，他忧民所忧，关怀民生疾苦的精神还是值得称道的。在这大好春光中，词人踪迹所至，还看到了什么呢？「但有绿苔芳草，柳絮榆钱」，如此而已。言外自然也以良辰美景「不获一赏」而感到遗憾。那么，是否因诸城僻处北国，没有赏花的去处，或者竟无花可赏呢？不是！以下六句全以「闻道」二字领起，着力写出赏花的好去处，以及「方春牡丹盛开」，花事之盛。不言而喻，这对于浸泡在比较单调乏味的仕宦生活中的词人来说，具有多么巨大的诱惑力。如果说「长」、「古」、「甲」、「名」这些词语传出了词人对春游热点向往的心态的话，那么「国艳带酒，天香染袂」这两句化用唐诗成句，就花王牡丹的色、香进行渲染，更写出对「方春牡丹盛开」的情有独钟。然而我们的词人终究误了佳期，未能如愿以偿，那么他内心的惆怅也就可想而知了。 後阕写秋日赏花的感触。换头「清明过了」三句，承上叙事，写暮春花尽的悲哀。「清明过了」，交代时令，表明「花时」已过。「残红无处」，写出「国艳」、「天香」荡然无存的可悲现状。「对此泪洒樽前」，则以重拙之笔直述悲悼之情与沉痛之感。这与前阕「闻道」六句叙写的内容有因果联系，或者说前后内在的脉络是相通的，因而使我们相信词人在此抒写的情感是真实可信的。从一定意义上说，前阕至此全是铺垫，意在突出秋日牡丹的可贵。「秋向晚」三句，便转到写当前秋日牡丹：在这晚秋已近的时节，为什么一枝牡丹忽然开放，默默地朝着我，而香艳如故呢？「秋向晚」，与前文的「花时」、「清明过了」相照应，明点词序中的「九月」这一特定时间。「一枝何事，向我依然」二句，问得无理而有情。本来，作为自然事物的牡丹花开花落，自有其自身的规律或原因，是与人事无关的，所以说词人问得无理。而这一问又委实能「曲写心灵」（王夫之语），即曲折地表现词人某种微妙的感情：这一枝牡丹彷彿深知词人「方春牡丹盛开」而「不获一赏」的苦衷，因而赶在寒冬到来之前又一度开放，以给他一个意外的惊喜。词人在心理上的缺憾得以填补后的欣慰，对「千葉一朵」的激赏以至道谢等，都餘味曲包了。秋日牡丹虽是词人所写的重点，但词人并未展开描写，仅用「依然」二字映带上文，便收到了以少总多的艺术效果，这是词人用笔精炼与老到之处。最后五句紧承前三句，着重写对秋日牡丹的感触：眼前的盛会姑且抓住这短暂的时光，因为秋风不会宽容牡丹，使之常葆艳丽的姿色。牡丹啊，你不如多加珍重，留住尽可能多的春容，以待明年争新斗艳。词人没有陶醉在对秋日牡丹的欣赏之中，凭着他过人的悟性，很快意识到好景不长，意识到自然界的制约因素。「高会聊追短景，清高不假馀妍」两句，扣住词序中「置酒」会客一事，表现了对当前美景的极度珍惜，以及对「美人迟暮」的担忧，富有自然哲理的意味。结穴三句转为词人对秋日牡丹的劝说，语浅情深，出人意表，表露了词人对名花爱赏的真诚，也寄寓了对未来美好生活的憧憬，可谓言有尽而意无穷。从结构上看，「春态」、「明年」与开篇的「花时」、「今岁」遥相呼应，不过后者是写实，前者仅是悬想罢了。 本篇颇有几分像写景词或咏物词，其实都不是。这是一首表现生括实感的写怀之作。词人为百姓疾苦而操劳、奔走，而置一春花事于不顾（虽然「花时」是他所由衷喜爱的），确实从一个侧面表现出词人尽瘁民事的可贵精神。我们对此不难体认。但本篇主要的思想意义并不在于此。词人显然不属于一般意义上的才子佳人一流人物，可是他对牡丹花开花谢为什么那样多情善感？看来衹有一个较合理的解释，这便是词人热爱生活，热爱人生。因为春日盛开的牡丹是人间美好事物的象征，秋日牡丹一枝独放，则可视为不寻常的年头偶尔提供的补偿，所以词人倍加关注，实在是热爱生活、热爱人生的生动体现。我们认为，东坡的人生态度具有多重性，主要有三个层面：怀抱理想和热情，热心于济苍生安社稷的事业，即抱有积极进取的人生态度，这是一个层面；追求超越现实功利的审美人生态度，力求无往而不乐，这是又一个层面；更多地从人性出發，执着于现实人生，随处表现出对生活和人生的热爱，这是第三个层面。这第三个层面与东坡诗人的气质以及坦诚、真率的个性，也都有绝大关系。表现这第三个层面的诗词作品，尽管有士大夫化的成分（如本篇写到的置酒清客的方式——「高会」），但由于与实际生活的距离比较接近，还是使人感到真实，感到血肉丰满，感到人生的美好，因而也更容易为读者理解与接受。
Read Details论语 · 述而篇 · 第三十一章
[ 周 ] 孔子
陈司败问：“昭公知礼乎？”孔子曰：“知礼。”孔子退，揖巫马期而进之，曰：“吾闻君子不党，君子亦党乎？君取于吴，为同姓，谓之吴孟子。君而知礼，孰不知礼？巫马期以告。子曰：“丘也幸，苟有过，人必知之。”
Read Details相和歌辞 · 从军行二首 · 其一
[ 唐 ] 李白
这首诗以短短四句，刻画了一位无比英勇的将军形象。首句写将军过去的戎马生涯。伴随他出征的铁甲都已碎了，留下了累累的刀瘢箭痕，以见他征战时间之长和所经历的战斗之严酷。这句虽是从铁衣着笔，却等于从总的方面对诗中的主人公作了最简要的交待。有了这一句作垫，紧接着写他面临一场新的严酷考验──“城南已合数重围”。战争在塞外进行，城南是退路。但连城南也被敌人设下了重围，全军已陷入可能彻底覆没的绝境。写被围虽只此一句，但却如千钧一发，使人为之悬心吊胆。 “突营射杀呼延将，独领残兵千骑归。”呼延，是匈奴四姓贵族之一，这里指敌军的一员悍将。我方这位身经百战的英雄，正是选中他作为目标，在突营闯阵的时候，首先将他射杀，使敌军陷于慌乱，乘机杀开重围，独领残兵，夺路而出。 诗所要表现的是一位勇武过人的英雄，而所写的战争从全局上看，是一场败仗。但虽败却并不令人丧气，而是败中见出了豪气。“独领残兵千骑归”，“独”字几乎有千斤之力，压倒了敌方的千军万马，给人以顶天立地之感。诗没有对这位将军进行肖像描写，但通过紧张的战斗场景，把英雄的精神与气概表现得异常鲜明而突出，给人留下难忘的印象。将这场惊心动魄的突围战和首句“百战沙场碎铁衣”相对照，让人想到这不过是他“百战沙场”中的一仗。这样，就把刚才这一场突围战，以及英雄的整个战斗历程，渲染得格外威武壮烈，完全传奇化了。诗让人不觉得出现在眼前的是一批残兵败将，而让人感到这些血泊中拚杀出来的英雄凛然可敬。象这样在一首小诗里敢于去写严酷的斗争，甚至敢于去写败仗，而又从败仗中显出豪气，给人以鼓舞，如果不具备象盛唐诗人那种精神气概是写不出的。
Read Details品令 · 商调 · 梅花
[ 宋 ] 周邦彦
夜阑人静。月痕寄、梅梢疏影。帘外曲角栏干近。旧携手处，花发雾寒成阵。 应是不禁愁与恨。纵相逢难问。黛眉曾把春衫印。后期无定。断肠香销尽。
Read Details同柳吴兴何山送刘馀杭
[ 南北朝 ] 吴均
柳吴兴即柳恽，因任吴兴（今浙江省湖州市）太守，时人以所辖之地呼之。何山，吴兴山名。馀杭官员刘某将离吴兴赴任，诗人与柳恽聚于何山以送之。 作品前二句叙事，在叙事中推出题旨，表明惜别之意。首句的“王孙”犹言公子，此处泛指参加宴会的人。“重离别”既是将行者之感，亦是送行者之情。并且“重离别”三字已暗点题中“送”字。次句从主人落笔，因重远别，故置酒饯行，点出题中“集”字。“峰之畿”点题中“何山”。“畿”，疆也，限也，此处指何山山麓。随后，诗人描绘了“峰之畿”的景色。“逶迤”为伸展绵延之貌，写草由近而远，青翠无边;“参差”写薇高矮不齐之状。写薇亦是写草，草亦含薇。前者横向延伸，后者向高处生长，姿态各异。这些草与薇由山麓伸向涧中、川上，直与游子离去之路相接，似乎草亦含情。“逶迤”二句由山写到草而及于川；“轻云”二句则由山向上写到云。云与远处峰峦连缀在一起。“沐”是润湿之意，因是“细雨”，故称“沐”。且“细雨”又与“轻云”相合。“檐端”二句写山间庐舍之景。这庐舍即置酒聚会之处。天色将晚，水禽息，野萤飞，写出环境清幽美好，令人流连忘返。“水禽”与前面“川上”相呼应;“野萤”也与“峰之畿”相印合。唯独在此环境中才有这禽与萤。且禽息而恋巢，萤飞犹绕窗，都表现出一种依恋之态。《古诗十九首》中有“胡马依北风，越鸟巢南枝”之句，写出马和鸟对家乡乃至与家乡有关物的依恋。此诗中的禽与萤既点缀出环境的清幽，同时也表达出重土慎迁之意。这几句写草、云、雨、禽、萤，其实也是写人。这里的一切都与人同其情愫，都隐约与人的重离别的心态相应。末二句直接写刘馀杭上路及作者的感受。“随绿波”指乘舟离去。一个“远”字，明写刘馀杭舟行，暗写诗人久立岸边，目送征帆。“逐清风”则写出主人因刘馀杭离去而产生的孤寂之感，这又与首句的“重离别”相呼应。全诗主旨在惜别，却不直接写离愁，而是在叙事、写景中浸透了“重离别”之意，使得作品的意境委婉深致、耐人寻味。
Read Details唐多令 · 其四
[ 宋 ] 刘辰翁
日落紫霞洲。兰舟稳放流。玉虹仙、如在黄楼。何必锦袍吹玉笛，听欸乃、数声秋。 赤壁舞涛头。周郎还到不。倚西风、袅袅余愁。唤起横江飞道士，来伴我、月中游。
Read Details国语 · 里革断罟匡君
[ 周 ] 左丘明
《里革断罟匡君》是春秋时期创作的散文，作者是左丘明。写鲁宣公不顾时令，下网捕鱼，里革当场割破鱼网，强行劝阻的经过。情节虽简，却极尽起伏变化之妙；事情虽小，却蕴含深刻的道理。
Read Details左传 · 昭公 · 昭公二十一年
[ 周 ] 左丘明
【经】二十有一年春王三月，葬蔡平公。夏，晋侯使士鞅来聘。宋华亥、向宁、华定自陈入于宋南里以叛。秋七月壬午朔，日有食之。八月乙亥，叔辄卒。冬，蔡侯朱出奔楚。公如晋，至河乃复。 【传】二十一年春，天王将铸无射。泠州鸠曰：「王其以心疾死乎？夫乐，天子之职也。夫音，乐之舆也。而钟，音之器也。天子省风以作乐，器以钟之，舆以行之。小者不窕，大者不□瓠，则和于物，物和则嘉成。故和声入于耳而藏于心，心亿则乐。窕则不咸，总则不容，心是以感，感实生疾。今钟□瓠矣，王心弗堪，其能久乎？」 三月，葬蔡平公。蔡大子朱失位，位在卑。大夫送葬者归，见昭子。昭子问蔡故，以告。昭子叹曰：「蔡其亡乎！若不亡，是君也必不终。《诗》曰：『不解于位，民之攸塈。』今蔡侯始即位，而适卑，身将从之。」 夏，晋士鞅来聘，叔孙为政。季孙欲恶诸晋，使有司以齐鲍国归费之礼为士鞅。士鞅怒，曰：「鲍国之位下，其国小，而使鞅从其牢礼，是卑敝邑也。将复诸寡君。」鲁人恐，加四牢焉，为十一牢。 宋华费遂生华貙、华多僚、华登。貙为少司马，多僚为御士，与貙相恶，乃谮诸公曰：「貙将纳亡人。」亟言之。公曰：「司马以吾故，亡其良子。死亡有命，吾不可以再亡之。」对曰：「君若爱司马，则如亡。死如可逃，何远之有？」公惧，使侍人召司马之侍人宜僚，饮之酒而使告司马。司马叹曰：「必多僚也。吾有谗子而弗能杀，吾又不死，抑君有命，可若何？」乃与公谋逐华貙，将使田孟诸而遣之。公饮之酒，厚酬之，赐及从者。司马亦如之。张丐尤之，曰：「必有故。」使子皮承宜僚以剑而讯之。宜僚尽以告。张丐欲杀多僚，子皮曰：「司马老矣，登之谓甚，吾又重之，不如亡也。」五月丙申，子皮将见司马而行，则遇多僚御司马而朝。张丐不胜其怒，遂与子皮、臼任、郑翩杀多僚，劫司马以叛，而召亡人。壬寅，华、向入。乐大心、丰愆、华牼御诸横。华氏居卢门，以南里叛。六月庚午，宋城旧鄘及桑林之门而守之。 秋七月壬午朔，日有食之。公问于梓慎曰：「是何物也，祸福何为？」对曰：「二至、二分，日有食之，不为灾。日月之行也，分，同道也；至，相过也。其他月则为灾，阳不克也，故常为水。」 于是叔辄哭日食。昭子曰：「子叔将死，非所哭也。」八月，叔辄卒。 冬十月，华登以吴师救华氏。齐乌枝鸣戍宋。厨人濮曰：「《军志》有之：『先人有夺人之心，后人有待其衰。』盍及其劳且未定也伐诸？若入而固，则华氏众矣，悔无及也。」从之。丙寅，齐师、宋师败吴师于鸿口，获其二帅公子苦雂、偃州员。华登帅其馀以败宋师。公欲出，厨人濮曰：「吾小人，可藉死而不能送亡，君请待之。」乃徇曰：「杨徽者，公徒也。」众从之。公自杨门见之，下而巡之，曰：「国亡君死，二三子之耻也，岂专孤之罪也？」齐乌枝鸣曰：「用少莫如齐致死，齐致死莫如去备。彼多兵矣，请皆用剑。」从之。华氏北，复即之。厨人濮以裳裹首而荷以走，曰：「得华登矣！」遂败华氏于新里。翟偻新居于新里，既战，说甲于公而归。华妵居于公里，亦如之。 十一月癸未，公子城以晋师至。曹翰胡会晋荀吴、齐苑何忌、卫公子朝救宋。丙戌，与华氏战于赭丘。郑翩愿为鹳，其御愿为鹅。子禄御公子城，庄堇为右。干犨御吕封人华豹，张丐为右。相遇，城还。华豹曰：「城也！」城怒而反之，将注，豹则关矣。曰：「平公之灵，尚辅相余。」豹射，出其间。将注，则又关矣。曰：「不狎，鄙！」押矢。城射之，殪。张丐抽殳而下，射之，折股。扶伏而击之，折轸。又射之，死。干丐请一矢，城曰：「余言汝于君。」对曰：「不死伍乘，军之大刑也。干刑而从子，君焉用之？子速诸。」乃射之，殪。大败华氏，围诸南里。华亥搏膺而呼，见华貙，曰：「吾为栾氏矣。」貙曰：「子无我迋。不幸而后亡。」使华登如楚乞师。华貙以车十五乘，徒七十人，犯师而出，食于睢上，哭而送之，乃复入。楚薳越帅师将逆华氏。大宰犯谏曰：「诸侯唯宋事其君，今又争国，释君而臣是助，无乃不可乎？」王曰：「而告我也后，既许之矣。」 蔡侯朱出奔楚。费无极取货于东国，而谓蔡人曰：「朱不用命于楚，君王将立东国。若不先从王欲，楚必围蔡。」蔡人惧，出朱而立东国。朱诉于楚，楚子将讨蔡。无极曰：「平侯与楚有盟，故封。其子有二心，故废之。灵王杀隐大子，其子与君同恶，德君必甚。又使立之，不亦可乎？且废置在君，蔡无他矣。」公如晋，及河，鼓叛晋。晋将伐鲜虞，故辞公。
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雨后新晴，林端小阁，疏帘窣地。正注罢、南华下卷，几般绿雪，岳僧新寄。 涧边杓取鸣泉试。借幽廊，支瓦铫，细商茶事。松风入听，瑟瑟珠跳雪沸。 绿鬓女、娇拖燕尾。捧玉湿钧州磁盏翠。羡幽韵、未泻先传，馀芬罢啜还殢。 渐证入、茗柯至理。终不负、酪奴风致。七碗后，玉川子、颓然竟醉。
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《咏怀古迹五首》是唐代伟大诗人杜少陵于唐代宗大历元年（西元七六六年）在夔州（治今重庆奉节）写成的组诗。这五首诗分别吟咏了庾开府、宋玉、王昭君、刘玄德、诸葛武侯等人在长江三峡一带留下的古迹，赞颂了五位历史人物的文章学问、心性品德、伟绩功勋，并对这些历史人物凄凉的身世、壮志未酬的人生表示了深切的同情，并寄寓了自己仕途失意、颠沛流离的身世之感，抒发了自身的理想、感慨和悲哀。全诗语言凝练，气势浑厚，意境深远。
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[ 周 ] 左丘明
【经】十有一年春王正月，作三军。夏四月，四卜郊，不从，乃不郊。郑公孙舍之帅师侵宋。公会晋侯、宋公、卫侯、曹伯、齐世子光、莒子、邾子、滕子、薛伯、杞伯、小邾子伐郑。秋七月己未，同盟于亳城北。公至自伐郑。楚子、郑伯伐宋。公会晋侯、宋公、卫侯、曹伯、齐世子光、莒子、邾子、滕子、薛伯、杞伯、小邾子伐郑，会于萧鱼。公至自会。楚执郑行人良霄。冬，秦人伐晋。 【传】十一年春，季武子将作三军，告叔孙穆子曰：「请为三军，各征其军。」穆子曰：「政将及子，子必不能。」武子固请之，穆子曰：「然则盟诸？」乃盟诸僖闳，诅诸五父之衢。 正月，作三军，三分公室而各有其一。三子各毁其乘。季氏使其乘之人，以其役邑入者，无征；不入者，倍征。孟氏使半为臣，若子若弟。叔孙氏使尽为臣，不然，不舍。 郑人患晋、楚之故，诸大夫曰：「不从晋，国几亡。楚弱于晋，晋不吾疾也。晋疾，楚将辟之。何为而使晋师致死于我，楚弗敢敌，而后可固与也。」子展曰：「与宋为恶，诸侯必至，吾从之盟。楚师至，吾又从之，则晋怒甚矣。晋能骤来，楚将不能，吾乃固与晋。」大夫说之，使疆埸之司恶于宋。宋向戌侵郑，大获。子展曰：「师而伐宋可矣。若我伐宋，诸侯之伐我必疾，吾乃听命焉，且告于楚。楚师至，吾又与之盟，而重赂晋师，乃免矣。」夏，郑子展侵宋。 四月，诸侯伐郑。己亥，齐大子光、宋向戌先至于郑，门于东门。其莫，晋荀罃至于西郊，东侵旧许。卫孙林父侵其北鄙。六月，诸侯会于北林，师于向，右还，次于琐，围郑。观兵于南门，西济于济隧。郑人惧，乃行成。 秋七月，同盟于亳。范宣子曰：「不慎，必失诸侯。诸侯道敝而无成，能无贰乎？」乃盟，载书曰：「凡我同盟，毋蕴年，毋壅利，毋保奸，毋留慝，救灾患，恤祸乱，同好恶，奖王室。或间兹命，司慎司盟，名山名川，群神群祀，先王先公，七姓十二国之祖，明神殛之，俾失其民，队命亡氏，踣其国家。」 楚子囊乞旅于秦，秦右大夫詹帅师从楚子，将以伐郑。郑伯逆之。丙子，伐宋。 九月，诸侯悉师以复伐郑。郑人使良霄、大宰石□如楚，告将服于晋，曰：「孤以社稷之故，不能怀君。君若能以玉帛绥晋，不然则武震以摄威之，孤之愿也。」楚人执之，书曰「行人」，言使人也。诸侯之师观兵于郑东门，郑人使王子伯骈行成。甲戌，晋赵武入盟郑伯。冬十月丁亥，郑子展出盟晋侯。十二月戊寅，会于萧鱼。庚辰，赦郑囚，皆礼而归之。纳斥候，禁侵掠。晋侯使叔肸告于诸侯。公使臧孙纥对曰：「凡我同盟，小国有罪，大国致讨，苟有以藉手，鲜不赦宥。寡君闻命矣。」郑人赂晋侯以师悝、师触、师蠲，广车、軘车淳十五乘，甲兵备，凡兵车百乘，歌钟二肆，及其鏄磐，女乐二八。 晋侯以乐之半赐魏绛，曰：「子教寡人和诸戎狄，以正诸华。八年之中，九合诸侯，如乐之和，无所不谐。请与子乐之。」辞曰：「夫和戎狄，国之福也；八年之中，九合诸侯，诸侯无慝，君之灵也，二三子之劳也，臣何力之有焉？抑臣愿君安其乐而思其终也！《诗》曰：『乐只君子，殿天子之邦。乐只君子，福禄攸同。便蕃左右，亦是帅从。』夫乐以安德，义以处之，礼以行之，信以守之，仁以厉之，而后可以殿邦国，同福禄，来远人，所谓乐也。《书》曰：『居安思危。』思则有备，有备无患，敢以此规。」公曰：「子之教，敢不承命。抑微子，寡人无以待戎，不能济河。夫赏，国之典也，藏在盟府，不可废也，子其受之！」魏绛于是乎始有金石之乐，礼也。 秦庶长鲍、庶长武帅师伐晋以救郑。鲍先入晋地，士鲂御之，少秦师而弗设备。壬午，武济自辅氏，与鲍交伐晋师。己丑，秦、晋战于栎，晋师败绩，易秦故也。
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