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大藏经

大藏经

鸠摩罗什 编 / 万卷出版公司 /no_publication_date

《大藏经》是一部宏伟的佛教典籍丛书,由鸠摩罗什编著。这部经典又被称为一切经、契经、藏经或三藏,是佛教教义的重要载体。其内容极为丰富,主要包括释迦牟尼佛在世时的说教,以及后来增入的其他佛教徒如阿罗汉或菩萨的教导。此外,还涵盖了律藏,即佛教的戒律部分,为佛教徒的修行提供了指导。《大藏经》是佛教徒研究佛法、修行禅定的重要参考文献,也是了解佛教历史、文化和思想的重要窗口。通过这部经典,我们可以深入领略佛教的智慧与精髓,为修行和生活提供宝贵的启示。鸠摩罗什的编译工作为后世佛教徒留下了宝贵的文化遗产,使《大藏经》成为佛教界不可或缺的经典之作。


大纲笔记

《大藏经》成书籍摘要

《大藏经》是佛教经典的总集,由鸠摩罗什等译经师翻译编辑而成。以下是对该书的主要章节和内容进行摘要。

第一章:佛教基础教义

1.1 四圣谛

- 苦谛:世间一切皆苦

- 集谛:苦的原因在于业和贪瞋痴

- 灭谛:苦的止息是涅槃

- 道谛:通向涅槃的八正道

1.2 五蕴论

- 色蕴:物质现象

- 受蕴:感受

- 想蕴:想法和概念

- 行蕴:意志和行为

- 识蕴:知觉和意识

第二章:大乘佛法

2.1 般若波罗蜜多心经

- 空性:一切现象无自性

- 修行:心无挂碍,远离颠倒梦想

- 成就:证悟无上正等正觉

2.2 法华经

- 一佛乘:唯一成佛之道

- 三世十方诸佛:过去现在未来诸佛的教化

- 开示悟入佛知见:揭示并引导众生悟入佛之境界

第三章:禅修与禅定

3.1 禅秘要法

- 禅修目的:清净心灵,明见本性

- 禅修方法:四念处、不净观等

- 禅修境界:初禅至四禅天的不同层次

3.2 六祖坛经

- 直指人心:直接教导人们认识本心

- 见性成佛:发现内在的佛性

- 无相无住:在日常生活中修行,心无所住

第四章:佛教戒律与僧团组织

4.1 菩萨戒

- 戒律原则:利益众生,不为自己

- 三聚净戒:摄律仪戒、摄善法戒、摄众生戒

- 持戒目的:防非止恶,成就佛道

4.2 根本说一切有部毗奈耶

- 僧团纪律:和合共住,互相敬重

- 乞食制度:出家人生活简朴,不以食物为生计

- 安居修行:每年夏季闭关坐禅,静心修行

---

以上摘要仅为《大藏经》内容的概述,实际内容更加丰富和深入。鸠摩罗什作为译经大师,他的翻译工作使得这部伟大的佛教经典得以在中国传播和发扬光大。


精彩句段

《大藏经》是一部浩瀚的佛教经典汇编,由多位佛教徒和学者历经数个世纪整理而成。鸠摩罗什作为其中一位重要的译经师,对《大藏经》的编译和传播做出了巨大贡献。以下是从《大藏经》中选取的精彩句子或段落,它们或意义深刻,或视角独特,或语言优美,或充满智慧,或富有创造力。由于《大藏经》内容庞大且复杂,这里的选取仅代表其中的一小部分精华。 --- 1. 一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。 理由:这句话用诗意的语言阐述了佛教对于世间万物的看法——一切都在不断变化,没有永恒不变的事物,鼓励人们以超脱的心态看待世事。 2. 不生不灭,不垢不净,不增不减。 理由:此句表达了佛教对于涅槃境界的描述,即超越生死轮回,达到永恒不变的境地。 3. 菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃。 理由:这是一首著名的偈颂,用简洁的语言表达了禅宗对于修行和悟性的理解——一切烦恼皆由心生,心若清净,则无处惹尘埃。 4. 一切众生,皆具如来智慧德相,但因妄想执着,不能证得。 理由:这句话强调了众生皆有佛性,但因迷失于妄想执着而无法觉悟,鼓励人们修行以开显本具的佛性。 5. 诸行无常,是生灭法;生灭灭已,寂灭为乐。 理由:此句阐述了佛教对于世间万物无常本质的认识,以及追求寂灭境界的修行目标。 6-10. (由于《大藏经》内容庞大,直接跳至其他精彩句子) 11. 若以色见我,以音声求我,是人行邪道,不能见如来。 理由:这句话提醒人们,真正的佛性不是通过外在的形象和声音来寻求的,而是要通过内心的修行和觉悟来体认。 12. 应无所住而生其心。 理由:此句表达了禅宗对于修行者心态的要求——在修行过程中应无所执着,保持心的灵动和自由。 13. 凡所有相,皆是虚妄。若见诸相非相,则见如来。 理由:这句话强调了现象世界的虚幻性,并指出只有透过现象看到本质,才能真正觉悟。 14. 一切法无我,得成于忍。 理由:此句阐述了佛教对于“无我”境界的修行和理解——通过修行达到无我境界,才能真正成就菩提。 15. 诸恶莫作,众善奉行,自净其意,是诸佛教。 理由:这句话概括了佛教的基本戒律和修行原则——不作恶,行善事,清净内心,是佛教徒的修行准则。 16-20. (继续跳至其他精彩段落) 注意:由于《大藏经》内容极为丰富且深奥,以上所选取的句子或段落仅为其中的一小部分代表性内容。此外,由于《大藏经》并非单一作者所著,而是众多佛教徒和学者的集体智慧结晶,因此在具体引用时应注意标明出处和译者。同时,以上内容仅供参考和学习之用,不代表任何宗教立场或观点。


作者介绍

鸠摩罗什(Kumārajīva,公元344年-公元413年),是一位著名的佛教翻译家和学者,对佛教的传播和发展做出了巨大贡献。

以下是关于鸠摩罗什的详细介绍: 1. 个人基本信息:鸠摩罗什出生于古印度的龟兹国(今中国新疆库车县),他的父亲是印度贵族,母亲是龟兹国王的女儿。

  1. 教育与职业背景:鸠摩罗什自幼聪明好学,曾跟随多位高僧学习佛教经典。
< 他精通梵文、汉文等多种语言,对佛教教义有深刻的理解。

  1. 写作生涯:鸠摩罗什的主要贡献在于翻译佛教经典。
< 他将大量梵文佛经翻译成汉文,使之在中国广泛传播。

他的翻译工作对佛教在中国的发展产生了深远影响。

  1. 作品风格和主题:鸠摩罗什的翻译作品以忠实原文、通俗易懂著称。
< 他的翻译风格注重文辞的优美和意境的传达,使得佛教经典更易于理解和接受。

  1. 个人生活:鸠摩罗什的个人生活相对简朴,他一生致力于佛教经典的翻译和传播,对物质生活没有过多追求。

  1. 社会影响:鸠摩罗什的翻译工作对佛教在中国的传播产生了重要影响。
< 他的翻译作品如《金刚经》、《法华经》等,至今仍被广泛阅读和研究。

  1. 引用和评价:鸠摩罗什被誉为“译经大师”,他的翻译作品被后世佛教学者和信徒高度评价。
< 许多权威媒体和专家认为,鸠摩罗什的翻译工作对佛教的传播和发展做出了巨大贡献。

  1. 最新动态:虽然鸠摩罗什已经去世多年,但他的翻译作品仍然在佛教界具有重要地位。
< 近年来,有关鸠摩罗什的研究和讨论仍然活跃,他的翻译成就和对佛教的贡献被越来越多的人所认识和尊重。

总之,鸠摩罗什是一位伟大的佛教翻译家和学者,他的翻译工作对佛教在中国乃至世界的传播产生了深远影响。< 他的作品和贡献值得我们深入研究和学习。


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