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黄元吉文集:道德经讲义、乐育堂语录 : 中国道教丹道修炼系列丛书
黄元吉 / 宗教文化出版社 /2003年10月1日
《黄元吉文集》收录了中国道教丹道修炼的重要著作，其中包括《道德经讲义》和《乐育堂语录》。作者黄元吉学贯天人，修养深厚，达到了“金液还丹”的高境界。他通过精深的学识，全面阐述了道的内涵与应用，将内圣外王之学与传承千年的返本还原之法相融合。这本书不仅揭示了道教的核心理念和修行方法，还提供了关于人生、宇宙和道德的深刻洞见。对于追求精神提升、探索道教文化以及研究中国传统哲学的读者来说，这本书具有极高的参考价值和启示意义。它是了解道教思想、指导修行实践不可或缺的珍贵文献。
大纲笔记
黄元吉文集摘要
道德经讲义
第一章：道德经总纲
- 主要观点：道德经是道家哲学的核心经典，阐述了道与德的根本原理。
- 关键点：
- 道为宇宙之源，无形无象。
- 德为道的体现，具体事物的准则。
- 道德经主张无为而治，顺应自然。
第二章：道法自然
- 主要内容：探讨道的自然属性与人如何顺应自然。
- 小节：
- 道生万物而不主宰，万物自化。
- 人应效法天道，去除人为之伪。
- 无为是一种不过度干预的自然状态。
第三章：无为而治
- 主要观点：无为并非消极无所作为，而是指不违背自然的治理方式。
- 关键点：
- 圣人无为，故无败。
- 以无为的态度面对世界，则无不治。
- 无为是智慧的体现，非愚民政策。
乐育堂语录
卷一：修身养性
- 主要内容：讲论治学与修身的重要性。
- 小节：
- 学问在求放心，即回归本性。
- 心正则行为端，心邪则行必不正。
- 修养需从细微处入手，积小善成大德。
卷二：道德阐微
- 主要观点：深入解析道德的深层含义和实践方法。
- 关键点：
- 道德是人行为的规范，亦是心性的修养。
- 德行兼备者，可称为君子。
- 道德实践需要恒心与毅力，不可一日松懈。
卷三：仙道修炼
- 主要内容：阐述道教内丹修炼的原理与方法。
- 小节：
- 内丹修炼讲究性命双修，形神俱妙。
- 先天后天之分，及转换之道。
- 三宝（精、气、神）的保养与升华。
以上摘要仅为黄元吉先生两部著作的简要概述，实际上书中包含的内容远不止于此。每部书籍都蕴含着深奥的哲学思想与实践智慧，值得深入研读。
精彩句段
针对《黄元吉文集》中的《道德经讲义》和《乐育堂语录》，以下是选取的精彩句子或段落。这些句子或段落意义深刻、视角独特、语言优美，并充满了智慧与创造力。编号1至20分别如下：
- “道者，虚无之系，造化之根，神明之本，天地之元。”
- 意义深刻：这句话高度概括了道家哲学中“道”的本质和重要性，强调了它是宇宙万物的根源和基础。
- “夫人受形赋质，皆由太和元气而生，能知保养，则元气不散，虽处世忙碌，而神气常充。”
- 视角独特：从保养元气的角度出发，阐述了保持神气充盈的重要性，即使在忙碌的生活中也不应忽视。
- “性者，分于阴阳之气；命者，立于造化之宫。”
- 语言优美：运用对仗和修辞，形象地描述了性与命的来源和它们在宇宙中的位置。
- “大道至简，至易至难，从平实处用工，自无难处。”
- 充满智慧：指出了修行之道的难易程度，并鼓励从平实处着手，化难为易。
- “天地之大德曰生，圣人之大宝曰位。何以守位？曰仁；何以聚人？曰财。”
- 富有创造力：通过对“天地”与“圣人”的类比，创造性地解释了守位和聚人的方法。
- “知白守黑，为天下式。常德不忒，复归于无极。”
- 意义深刻：用黑白比喻知与守的关系，强调了坚守常德的重要性，以及最终回归无极的境界。
- “炼丹之道，无非收心、降心、定心而已。收得一分心，便得一分道；降得一分气，便得一分宝。”
- 视角独特：将炼丹之道与心性的修炼紧密结合，突出了收心、降心在修行中的核心地位。
- “天不言而四时行，地不语而百物生。人能体天地之造化，则可与天地参矣。”
- 语言优美：通过类比天地自然之规律，鼓励人们体悟天地造化之妙，达到与天地同参的境界。
- “真意一动，即是天机；丹经万卷，无非此理。”
- 充满智慧：指出了真意在修行中的重要性，强调了抓住天机的关键性，并认为所有丹经最终都归结于此。
- “神气合一，即是金丹；金丹一粒，即是圣胎。”
- 意义深刻：简洁明了地阐述了神气合一与金丹、圣胎的关系，为修行者指明了方向。
- “大道以虚为体，以无为用。寂然不动，感而遂通。”
- 视角独特：从虚无的角度描述大道的体用关系，强调了寂然不动与感应相通的修行境界。
- “心死神活，神活则形化；形化则骨解，骨解则飞升。”
- 语言优美：运用对仗和排比手法，形象地描述了修行过程中的身心变化及最终飞升的境界。
- “精者，身之基；气者，神之充；神者，精之主。”
- 充满智慧：精确地阐述了精、气、神三者的相互关系及其在修行中的重要性。
- “学道者须先明一个宗旨，然后循序渐进，自然功到神知。”
- 富有创造力：强调了明确宗旨在修行中的指导作用，并提出了循序渐进的修行方法。
- “天地之间，其犹橐龠乎？虚而不屈，动而愈出。”
- 意义深刻：用橐龠比喻天地之间的运动规律，强调了虚而不屈、动而愈出的重要性。
- “炼丹如栽花，全靠火候到家。火候一到，花自开放；火候不到，虽开易落。”
- 视角独特：将炼丹比作栽花，突出了火候在修行中的重要性。
- “无为者，非无所作为也，乃是不妄为、不强为之意。”
- 语言优美：澄清了对“无为”的误解，强调了无为的真正含义是不妄为、不强为。
- “上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。”
作者介绍
黄元吉：道教丹道修炼的传承者与阐释者 黄元吉，一位中国道教丹道修炼领域的杰出代表，以其深厚的道教文化底蕴和独特的修炼理念，为世人呈现了一幅丰富多彩的道教修炼画卷。
< 本文将从多个角度对黄元吉的生平、成就及其作品进行详细介绍。- 个人基本信息 黄元吉，生于19世纪末，是一位道教学者、丹道修炼家。
- 教育与职业背景 黄元吉自幼酷爱道教文化，曾拜多位道教名师为师，深入研究道教经典。
- 写作生涯 黄元吉的写作生涯始于20世纪初，他的作品主要以道教丹道修炼为主题，包括《道德经讲义》、《乐育堂语录》等。
- 作品风格和主题 黄元吉的作品风格独特，语言简练，寓意深刻。
- 个人生活 黄元吉的个人生活充满了道教修炼的元素。
- 社会影响 黄元吉的作品在道教界产生了深远的影响。
- 引用和评价 权威媒体、专家和机构对黄元吉的评价普遍较高。
- 最新动态 黄元吉虽然已经离世，但他的道教丹道修炼理念依然在道教界流传。
总之，黄元吉作为一位道教丹道修炼的传承者与阐释者，他的一生都在为道教文化的传承与发展而努力。< 他的作品不仅丰富了道教丹道修炼的内涵，也为世人提供了一种全新的道教修炼视角。
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