[ 宋 ] 辛弃疾
金闺老,眉寿正如川。七十且华筵。乐天诗句香山里,杜陵酒债曲江边。问何如,歌窈窕,舞婵娟。 更十岁、太公方出将。又十岁、武公方入相。留盛事,看明年。直须腰下添金印,莫教头上欠貂蝉。向人间,长富贵,地行仙。
作于绍熙三年(一一九二)春。 “庆洪景庐内翰七十”:四卷本乙集作“为洪内翰庆七十”。《花庵词选》作“洪内翰庆七十”。 洪景卢内翰:《宋史·卷三百七十三·〈洪皓传·洪迈传〉》:“迈字景卢,皓季子也。幼读书日数千言,一过目辄不忘,博极载籍,虽稗官虞初,释老傍行,靡不涉猎。……乾道二年,复知吉州。入对,遂除起居舍人,……三年,迁起居郎,拜中书舍人兼侍读、直学士院,仍参史事。父忠宣、兄适、遵皆历此三职,迈又踵之。……六年,除知赣州,……寻知建宁府。(淳熙)十一年,知婺州,……明年,召对,……绍熙改元,进焕章阁学士、知绍兴府。……明年,再上章告老,进龙图阁学士。寻以端明殿学士致仕,是岁卒,年八十。赠光禄大夫,谥文敏。迈兄弟皆以文章取盛名,跻贵显,迈尤以博洽受知孝宗,谓其文备众体。迈考阅典故,渔猎经史,极鬼神事物之变,手书《资治通鉴》凡三。有《容斋五笔》、《夷坚志》行于世,其他著述尤多。” 金闺:南朝齐·谢朓《始出尚书省》诗:“既通金闺籍,复酌琼筵醴。”南朝梁·江淹《别赋》:“金闺之诸彦,兰台之群英。”《文选》李善注本“金闺”作“金门”,注云:“承明金马,著作之庭。东方朔云公孙弘等待诏金马门是也。” 眉寿:《诗经·豳风·七月》:“为此春酒,以介眉寿。”疏云:“人年老者,必有毫毛秀出。”西汉·扬雄《方言·卷一》:“眉、棃(lí)、耋(dié)、鲐(tái),老也。东齐曰‘眉’,燕代之北鄙曰‘棃’,宋卫兖豫之内曰‘耋’,秦晋之郊,陈兖之会曰‘耇(gǒu)鲐’。” 如川:《诗经·小雅·天保》:“天保定尔,以莫不兴。……如川之方至,以莫不增。”宋·苏轼《次韵郑介夫二首·其二》诗:“收取桑榆种梨枣,祝君眉寿似增川。” “乐天诗句香山里”句:《新唐书·卷一百一十九·白居易传》:“白居易,字乐天,其先盖太原人。……东都所居履道里,疏沼种树,构石楼,香山凿八节滩,自号醉吟先生,为之传。暮节惑浮屠道尤甚,至经月不食荤,称香山居士。尝与胡杲、吉旼、郑据、刘真、卢真、张浑、狄兼谟、卢贞燕集,皆高年不事者。人慕之,绘为《九老图》。” “杜陵酒债曲江边”句:杜甫居杜陵,自称杜陵布衣。其《曲江二首·其二》有“酒债寻常行处有”之句。曲江,在陕西长安东南。康骈《剧谈录·卷下·曲江池》:“曲江池本秦隑州,开元中疏凿,遂为胜境。其南有紫云楼、芙蓉苑,其西有杏园、慈恩寺。花卉环列,烟水明媚,都人游赏,盛于中和、上巳二节。” “更十岁、太公方出将”句:世传姜太公年七十馀钓于渭滨,其后周文王出猎,遇于渭滨之阳,载与俱归,立为师,时太公已八十矣。 “又十岁、武公方入相”句:《史记·卫世家》:“武公即位,修康叔之政,百姓和集。四十二年,犬戎杀周幽王,武公将兵往佐周,平戎,甚有功,周平王命武公为公。” “又十岁、武公方入相”句:《史记·卷三十七·卫康叔世家》:“卫康叔名封,周武王同母少弟也。……武公即位,修康叔之政,百姓和集。四十二年,犬戎杀周幽王,武公将兵往佐周,平戎,甚有功,周平王命武公为公。”《国语·卷十七·楚语上》:“昔卫武公年数九十有五矣,犹箴儆于国曰:‘自卿以下,至于师长士,无谓我老耄而舍我,必恭恪于朝,朝夕以交戒我。’”方入相,四卷本乙集及《花庵词选》作“才入相”。 貂蝉:即貂蝉冠,三公、亲王、侍从贵臣在侍奉天子祭祀或参加大朝时穿戴所著冠上之饰,其制为冠上加黄金珰,附蝉为饰,并插以貂尾也。《宋史·卷一百五十二·舆服志》:“貂蝉冠一名笼巾,织藤漆之,形正方,如平巾帻。饰以银,前有银花,上缀玳瑁蝉,左右为三小蝉,衔玉鼻,左插貂尾。三公、亲王侍祠大朝会,则加于进贤冠而服之。”《南齐书·卷二十九·周盘龙传》:“寻出为持节、都督兖州缘淮诸军事、平北将军、兖州刺史。进爵为侯。……加领东平太守。盘龙表年老才弱,不可镇边,求解职,见许。还为散骑常侍、光禄大夫。世祖戏之曰:‘卿著貂蝉,何如兜鍪?’盘龙曰:‘此貂蝉从兜鍪中出耳。’” 地行仙:《楞严经》:“众生坚固,服饵草木,药道圆成,各地仙行。”宋·苏轼《乐全先生生日,以铁拄杖为寿二首·其一》诗:“先生真是地仙行,住世因循五百年。”唐·顾况《五源诀》:“番阳仙人王遥琴子高言:‘下界功满方超上界,上界多官府,不如地仙快活。’”
[ 清 ] 彭孙遹
美睡初成,便有个人人,年华犹少。昵枕低帏,不怕细君知道。可是阳台行雨,把宋玉、魂儿勾到。拚长作、玉清仙隶,夜夜扫除庭庙。 千金艳质分明是,转腰身、向郎回抱。渐春汗融融绮褥,逗破风流窍。几番着意温存,生不管、侬心不要。须央他,无赖汝南鸡,未曙将人唤觉。
阅读详情[ 宋 ] 何籀
这是一首初春闺怨之词。 软而细的草沿阶泛绿,正是“草色遥看近却无”的初春。薄,指迟迟春日的光淡暖微。夹着花香草气的蕙风轻润而和煦。春天降临的脚步是这样轻微、缓慢,似化工靳惜(吝惜),故使红桃半绽,柳眼初舒。这正是万物萌动,将生未发,“最是一年春好处”之时。闺中人高卷帏幕,早已发现了春的消息。春归人未归,故而“歌慵笑懒”,试凭楼远眺,岂止天远,山远,水远,伊人更远于重山复水,遥在天之涯!
阅读详情[ 宋 ] 李纲
秋色方浓,好天凉夜,风雨初霁。缺月如钩,微云半掩,的烁星河碎。爽来轩户,凉生枕簟,夜永悄然无寐。起徘徊,凭栏凝伫,片时万情千意。 江湖倦客,年来衰病,坐叹岁华空逝。往事成尘,新愁似锁,谁是知心底。五陵萧瑟,中原杳杳,但有满襟清泪。烛兰缸,呼童取酒,且图径醉。
阅读详情[ 宋 ] 朱服
此词卽景抒怀,描绘了风雨凄迷、杨柳笼雾的暮春景色,抒写了人生短暂,留春不住,不如及时行乐的愁郁情怀。上阕写景,景中含情;下阕写伤春惜时,满怀愁怨。全词用语清丽,虚实结合,寓情于景,意境悲凉,言有尽而意无穷,尽显词人深厚的艺术功力。
阅读详情[ 宋 ] 叶梦得
《八声甘州·寿阳楼八公山作》是宋代文学家叶梦得的词作。上片怀古,描写八公山地形,追述淝水之战。“想乌衣年少,芝兰秀发,戈戟云横”勾画出了谢氏子弟少年英武的形象以及东晋军队的威武雄姿。“沸浪骇奔鲸”形容前秦军轰然崩溃,如洪汇鲸奔。下片由古思今.用笔曲折深妙,逸出常境。八公山下,断崖荒草,云涛吞吐,历史上的英豪一去不返,再也无处寻觅了,既表达了对英雄的仰慕,又婉转地表示了对主和派的不满。接着又正话反说,以否定谢氏叔侄、否定自己,来诉说心中强烈的愤懑之情。结拍三句,以谢安自况,写出词人空怀抱负,却受到猜忌,不为重用的痛苦境遇。全词表达作者壮志难酬的感慨,慷慨苍凉,声情激烈。
阅读详情[ 宋 ] 苏轼
《西江月·姑熟再見勝之,次前韻》是宋代文学家苏东坡的词作。这首词上片回忆故友徐守君猷与胜之的感情;下片写胜之的无情。全词运用三维观照,时空交错的技法,表达了词人对人生短暂,世事无情的感慨。
阅读详情[ 元 ] 刘庭信
刘庭信共作同曲调同曲题曲作十二首,《双调·折桂令·忆别》这三首是组曲中的第二、三、四三首。组曲中只有第一首以“想离别怎挨今宵”开篇,其他各首的开头一句均是“想人生最苦离别”。咏唱离别之苦是整个组曲的主旨。此三首中前一首描写了离别时依依难舍的情景,将离去的人和要留下的人,表情和语言都栩栩如生。第二首主要描写少妇的心理活动。离别对于古代女子来说,痛苦和忧虑往往更多一层。担心丈夫变心,遭受被抛弃的命运,是一种有代表性的心情。这首曲中少妇对即将离别的丈夫的叮咛。既缠绵依恋,又爽利泼辣,从中可看出少妇的性格特点。第三首主要写分别后女子寂寞艰苦的生活和凄凉苦闷的心情,描写得神情并茂。这个组曲特色鲜明,通过大量增加衬字,大量使用俗语大量运用叠字,使作品很富生活气息,也增强了表现力。
阅读详情[ 周 ] 无名氏
《国风·秦风·驷驖》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。这是一首描写秦襄公田猎盛况的诗,反映了当时秦国的强大。全诗三章,每章四句,叙事取景高度浓缩,突出典型场景和人物,抓住富于表现力的瞬间和细节,具有很高的艺术概括力。
阅读详情[ 宋 ] 苏轼
《临江仙·送钱穆父》是宋代文学家东坡的词作。全词一改以往送别诗词缠绵感伤、哀怨愁苦或慷慨悲凉的格调,创新意於法度之中,寄妙理於豪放之外,议论风生,直抒性情,写得既有情韵,又富理趣,充分体现了作者旷达洒脱的个性风貌。词的上阕写与友人久别重逢,下阕切入正题,写月夜送别友人。表达了词人对老友的眷眷惜别之情,写得深沉细腻,婉转回互,一波三折,动人心絃。
阅读详情[ 唐 ] 杜牧
这首咏史吊古诗,似是讥讽周瑜成功的侥幸。诗的开头二句,借物起兴,慨叹前朝人物事迹,后二句议论:赤壁大战,周瑜火攻,倘无东风,东吴早灭,二乔将被虏去,历史就要改观。诗的构思极为精巧,点染用功。
阅读详情[ 宋 ] 蒋捷
词人蒋竹山这首《江城梅花引》,表现了他乘船阻雪于荆溪(在今江苏南部)时的惆怅情怀。词中以悠扬的节奏、活泼的笔调,在冷清的画面上,织进了热烈的回忆和洒脱的情趣;在淡淡的哀愁中,展示了一个清妍潇洒的艺术境界。吟诵起来,给人的感受,如同欣赏一支优美的随想曲,它即兴抒情,旋律自由又富于幻想。
阅读详情[ 唐 ] 李白
《白云歌送刘十六归山》是唐代大诗人李白的作品。此诗直接从白云入手,择取刘十六自秦归隐于楚的行程落笔,写白云随他渡湘水,随他入楚山里,最后祝愿他高卧白云,从白云始,以白云终,以白云形象象征自由不羁、高举脱俗、洁白无瑕的隐者品格,表达了作者对隐逸生活以及刘十六高洁人格的赞赏之意,隐含了作者与腐败政治的决裂之情。全诗采用歌行体形式,句式上又多用反复、顶真的修辞手法,具有民歌复沓歌咏的风味,加上诗人情真意切,使得整首诗意蕴丰富,诗情摇曳,思想内容和艺术形式达到了和谐统一。
阅读详情[ 汉 ] 司马相如
《凤求凰》传说是汉代的古琴曲,演绎了司马相如与卓文君的爱情故事。以「凤求凰」为通体比兴,不仅包含了热烈的求偶,而且也象征着男女主人公理想的非凡,志趣的高尚,知音的默契等丰富的意蕴。
阅读详情[ 清 ] 沈辂
这首诗选自《乾隆宁夏府志》。高台寺,系西夏天授礼法延祚十年(1047年),在都城兴庆府(今银川市)东15里处的黄河岸畔兴建的规模宏大的佛教寺庙群。旧址在今银川市东郊红花乡高台寺村。
阅读详情[ 元 ] 宋方壶
《双调·水仙子·居庸关中秋对月》是元代文人宋方壶创作的一首曲子。此曲首句“一天蟾影映婆娑”,描绘出一个天无纤尘,月光皎洁的中秋之夜的独特境界,引人入胜。“万古谁将此镜磨”逞才发挥,就月联想,由眼前思及“万古”,把时间扩展到了无限遥远,诱人寻思。后面“我独对清光坐”,突出了一个孤独者的自我形象,与在广寒宫过快活生活的仙女们形成鲜明的对比,抒发了作者漂泊江湖,孤独寂寞的不满情绪。这首曲子点到即止,有意不说明,给读者提供了一定的想象空间。
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