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作品内容
壶中天 · 咏周静镜园池
[ 宋 ] 张炎
万尘自远，径松存、仿佛斜川深意。乌石冈边犹记得，竹里吟安一字。暗叶禽幽，虚阑荷近，暑薄迟花气。行行且止，枯瓢枝上闲寄。 不恨老却流光，可怜归未得，翻恨流水。落落岭头云尚在，一笑生涯如此。树老梅荒，山孤人共，隔浦船归未。划然长啸，海风吹下空翠。
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水槛遣心（其一）
[ 唐 ] 杜甫
《水槛谴心二首》，大约作于唐肃宗上元二年（公元761年）。杜甫定居草堂后，经过他的一番经营，草堂园亩扩展了，树木栽多了。水亭旁，还添了专供垂钓、眺望的水槛。诗人经过了长期颠沛流离的生活以后，现在得到了安身的处所，面对着绮丽的风光，情不自禁地写下了一些歌咏自然景物的小诗，抒发对大自然的热爱之情和远离喧嚣的舒适之心。
阅读详情史记 · 三十世家 · 韩世家
[ 汉 ] 司马迁
《韩世家》是西汉史学家司马迁创作的一篇文言文，收录于《史记》中。韩国是战国七雄之一，地处中原，自三家分晋以来，伐齐、败宋、灭郑，在战国前期国力较为兴盛。韩昭侯在位时，任用申不害实施变法，国治兵强，但后期由于邻国秦国过于强大，由此一蹶不振。
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[ 周 ] 左丘明
【经】二十有七年春，公会杞伯姬于洮。夏六月，公会齐侯、宋公、陈侯、郑伯同盟于幽。秋，公子友如陈，葬原仲。冬，杞伯姬来。莒庆来逆叔姬。杞伯来朝。公会齐侯于城濮。 【传】二十七年春，公会杞伯姬于洮，非事也。天子非展义不巡守，诸侯非民事不举，卿非君命不越竟。 夏，同盟于幽，陈，郑服也。 秋，公子友如陈，葬原仲，非礼也。原仲，季友之旧也。 冬，杞伯姬来，归宁也。凡诸侯之女，归宁曰来，出曰来归。夫人归宁曰如某，出曰归于某。 晋侯将伐虢，士蒍曰：「不可，虢公骄，若骤得胜于我，必弃其民。无众而后伐之，欲御我谁与？夫礼乐慈爱，战所畜也。夫民让事乐和，爱亲哀丧而后可用也。虢弗畜也，亟战将饥。」 王使召伯廖赐齐侯命，且请伐卫，以其立子颓也。
阅读详情国风 · 王风 · 兔爰
[ 周 ] 无名氏
《国风·王风·兔爰》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。这是一首伤时感事的诗。全诗三章，每章七句。各章首二句都以兔、雉作比，比君子生不逢时；中间四句，是以“我生之初”与“我生之后”作对比，表现出对过去的怀恋和对现在的厌恶；各章最后一句，诗人发出沉重的哀叹，充满失望与愤慨之情。
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[ 清 ] 纳兰性德
这首词，抒写的是黄昏独立思人的幽怨之情。题材常见，容若所取的也是寻常一个小景。但此寻常小景经他描摹，便极精美幽微。尤以结句最妙，一语双关。「心字已成灰」既是实景又有深喻，既指香已燃尽，也指独立者心如死灰。很是耐人寻味。此词一般解作闺情词，是女子在冬日黄昏思念心上人，然而，解作容若思念意中人也未尝不可。 以「尽」与「立」描摹一种状态。而「恨因谁」，则郑重地提出问题。但是，并不马上回答。而以「急雪」与「轻风」一组并列对句，展开画面。即将内在情思物景化，令其与外部景物融合为一，又将外部景物情思化，谓其「乍翻」与「吹到」。究竟有情、无情，难以分辨。然后，直至结尾，才推出答案。谓心字香与香字心，都已死去。用的是双关语，颇饶意趣。而言情如此，亦够决绝。或以为说闺中情，代女子立言，谓于冬日黄昏，思念着远游人。 这首词存在一个镜头转换，如同拍电影一样。前面两句写的是纳兰自己站立在黄昏渐渐笼罩的昏暗之下，望着渐渐飞远的昏鸦，心里充满伤感，不停地叹息。后面写的却是闺中的女子所住的香闺。这个女子是纳兰心爱的女子。纳兰把镜头对准了她的香闺，对准了香闺的一切物事：从窗外飘进来的柳絮、胆甁、插在胆甁内的梅花、落在书案上的梅花花瓣、已经燃完的心字香的灰烬。 银笙声声衬着天涯游子的心香飘摇，归乡之念绵延却始终杳杳。某日醒来惊觉流光已把人抛闪。流光无情比起自觉心如死灰，更叫人心下惘然。
阅读详情书院杂咏红梅
[ 宋 ] 王十朋
这首诗写出了红梅独特的姿态和个性。诗人以红梅的口吻劝说「桃李莫相妒」，意思是，桃李不要嫉妒我红梅。桃李嫉妒红梅什么呢？诗人紧接着道出「天资元不同」，这是回答前一句所说的相妒，劝说桃李不要嫉妒的是：红梅和桃李开花茂盛的样子原来就是不同的。「犹馀雪霜态，未肯十分红」，前一句用「犹」字转折，写出了红梅经历寒霜之后现状，从而点出红梅谦虚的品质。因为从冬天过来，红梅身上还留有傲霜鬭雪的痕迹，所以虽然是红梅，却不肯「十分红」。
阅读详情圆觉经 · 文殊师利菩萨
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《圆觉经》是《大方广圆觉修多罗了义经》的简称，又作《大方广圆觉经》、《圆觉修多罗了义经》、《圆觉了义经》，佛教大乘之经典。内容是佛为文殊、普贤等十二位菩萨宣说如来圆觉的妙理和观行方法，全经分作序、正、流通三分，是唐、宋、明以来教（贤首、天台）、禅各宗盛行讲习的经典。 本章节为文殊师利菩萨所请教的问题，以及佛陀的回答。主要在于说明佛所观照的圆觉清净境界，此境界为修行的根本，认识此境界则能了知万法的虚空本性，免于产生邪见，堕入生死轮转。菩萨及众生发清净心，证入此境界，能够断除无明，获得正觉。
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这首咏史政治诗通过叙述周公诚心辅佐周武王、周成王，但忠而被疑这段史实抒发了诗人自己也不被理解，忠而被疑的痛苦，并希望魏明帝也如成王一样能够感悟。该篇只叙史实，对诗人自己所要表现的感情不作正面描写，显得含蓄蕴藉，韵味隽永。
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《一丛花·初春病起》是北宋文学家苏东坡创作的一首词。全词抓住「初春」的景象和病愈初起这一特殊景象和特有的心理感受，描写词人初春病愈后既喜悦有输慵的情绪。这首词极普通、极寻常的生活感受中，写出了作者的个性、襟怀和心绪。
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《黥布列传》是西汉史学家司马迁创作的一篇文言文，收录于《史记》中。黥布，原名英布（？—公元前196年），汉族，六县（今安徽六安）人，因受秦律被黥，又称黥布。秦末汉初名将，是我国秦朝末期农民起义领袖之一，后投靠项羽，为西楚名将，后来归附刘邦，被封为九江王，最后因谋反罪被杀。
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千顷玻璃，远送目斜阳，渐下林阗。题叶人归，采菱舟散，望中水天一色。碾空桂魄。玉绳低转云无迹。有素鸥，闲伴夜深，呼棹过环碧。 相思万里，顿隔婵媛，几回琼台，同驻鸾翼。对西风、凭谁问取，人间那得有今夕。应笑广寒宫殿窄。露冷烟淡，还看数点残星，两行新雁，倚楼横笛。
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[ 宋 ] 周邦彦
帘烘泪雨干，酒压愁城破。冰壶防饮渴，培残火。朱消粉退，绝胜新梳裹。不是寒宵短，日上三竿，殢人犹要同卧。 如今多病，寂寞章台左。黄昏风弄雪，门深锁。兰房密爱，万种思量过。也须知有我。著甚情悰，你但忘了人呵。
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