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作品内容
策杖林园访菊
[ 明 ] 高濂
菊为花之隐者，惟隐君子、山人家能蓻，故不多见，见亦难于丰美。秋来扶杖，遍访城市林园，山村篱落，更挈茗奴从事，投谒花主，相与对花谈胜。或评花品，或较栽培，或赋诗相酬，介酒相劝，擎杯坐月，烧灯醉花，宾主称欢，不忍热别。花去朝来，不厌频过，此兴何乐？时乎东篱之下，菊可采也，千古南山，悠然见之，何高风隐德，举世不见元亮？
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减字木兰花 · 春情
[ 宋 ] 王安国
这是一首写男女离愁的词作，“画桥流水，雨湿落红飞不起”，勾画出一片暮春的景色，使人顿生春情，这是景中寓情。“徘徊不语，今夜梦魂何处去”一句，极写忆念之深，相思之苦。结句“不似垂杨，犹解飞花入洞房”，化用了张先的“不如桃杏，犹解嫁东风”之意，用拟人手法，写杨花还懂得飞入洞房，而人此时却为远离而悲痛。
阅读详情山中寡妇
[ 唐 ] 杜荀鹤
此诗通过山中寡妇这样一个典型人物的悲惨命运，透视当时社会的面貌，语极沉郁悲愤。 唐朝末年，朝廷上下，军阀之间，连年征战，造成“四海十年人杀尽”（《哭贝韬》），“山中鸟雀共民愁”（《山中对雪》）的悲惨局面，给人民带来极大的灾难。此诗的“夫因兵死守蓬茅”，就从这兵荒马乱的时代着笔，概括地写出了这位农家妇女的不幸遭遇：战乱夺走了她的丈夫，迫使她孤苦一人，逃入深山破茅屋中栖身。 “麻苎衣衫鬓发焦”一句，抓住“衣衫”、“鬓发”这些最能揭示人物本质的细节特征，简洁而生动地刻画出寡妇那贫困痛苦的形象：身着粗糙的麻布衣服，鬓发枯黄，面容憔悴，肖其貌而传其神。从下文“时挑野菜”、“旋斫生柴”的描写来看，山中寡妇显然还是青壮年妇女，照说她的鬓发色泽该是好看的，但由于苦难的熬，使她鬓发早已焦黄枯槁，显得苍老了。简洁的肖像描写，衬托出人物的内心痛苦，写出了她那饱经忧患的身世。 然而，对这样一个孤苦可怜的寡妇，统治阶级也并不放过对她的榨取，而且手段是那样残忍：“桑柘废来犹纳税，田园荒后尚征苗。”此处的“纳税”，指缴纳丝税；“征苗”，指征收青苗税，这是代宗广德二年开始增设的田赋附加税，因在粮食未成熟前征收，故称。古时以农桑为本，由于战争的破坏，桑林伐尽了，田园荒芜了，而官府却不顾人民的死活，照旧逼税和“征苗”。残酷的赋税剥削，使这位孤苦贫穷的寡妇何以为生呢？ “时挑野菜和根煮，旋斫生柴带叶烧”，只见她不时地挖来野菜，连菜根一起煮了吃；平时烧柴也很困难，燃生柴还要“带叶烧”。这两句是采用一种加倍强调的说法，通过这种艺术强调，渲染了山中寡妇那难以想象的困苦状况。最后，诗人面对民不聊生的黑暗现实，发出深沉的感慨：“任是深山更深处，也应无计避征徭”。深山有毒蛇猛兽，对人的威胁很大。寡妇不堪忍受苛敛重赋的压榨，迫不得已逃入深山。然而，剥削的魔爪是无孔不入的，即使逃到“深山更深处”，也难以逃脱赋税和徭役的罗网。“任是”、“也应”两个关联词用得极好。可以看出，诗人的笔触象匕首一样揭露了封建统治者的罪恶本质。 诗歌是缘情而发，以感情来拨动读者心弦的。《山中寡妇》之所以感人，正在于它富有浓厚的感情色彩。但诗并不直接抒情，而是把感情诉诸对人物命运的刻画描写之中。诗人把寡妇的苦难写到了极至，造成一种浓厚的悲剧氛围，从而使人民的苦痛，诗人的情感，都通过生活场景的描写自然地流露出来，产生了感人的艺术力量。最后，诗又在形象描写的基础上引发感慨，把读者的视线引向一个更广阔的境界，不但使人看到了一个山中寡妇的苦难，而且使人想象到和寡妇同命运的更多人的苦难。这就从更大的范围、更深的程度上揭露了残酷的剥削，深化了主题，使诗的蕴意更加深厚。
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此词通过对暮春景色的描写，抒发作者所感到的「闲愁」。上阕写路遇佳人而不知所往的怅惘情景，也含蓄地流露其沉沦下僚、怀才不遇的感慨；下阕写因思慕而引起的无限愁思，表现了幽居寂寞积郁难抒之情绪。全词虚写相思之情，实抒悒悒不得志的「闲愁」。立意新奇，想象丰富，历来广为传诵。
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玉漏迟迟高阁报。枝上梅花春又透。红云宫阙白云山，人尽道。如君少。江北江南行处好。 试听阳春歌楚调。调鼎勋名都做了。人生七十古来稀，仁且寿。谁能到。有酒满斟南极老。
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《菩萨蛮·霏霏点点回塘雨》，使用叠词修饰手法，开创了五代两宋之后文人词运用叠字的先河。整首词描写了春景，少女，将大自然的美与少女们的美和谐地融为一体。 上阕描写雨中池塘景色，中心在「双双只只鸳鸯语」。起句的霏霏细雨及歇拍的「灼灼野花」、「依依金柳」，全在于烘托那戏游池塘的「双双只只鸳鸯」，而上阕景物的描写，目的是映衬下阕「盈盈江上女」的美丽。她们体态婀娜，舞姿轻盈；罗衣飘逸，光彩闪耀；面施薄粉，艳若云霞。在这里，大自然的美与少女们的美和谐地融为一体，而且相互映发——明媚的春景，把少女们烘托得格外妖娆；少女们的娇姿艳态，又为春天增添了无限光彩。上阕的绘景，为下阕的写人烘托气氛，景愈艳则人愈丽。 这首词在艺术上的另一大特点，就是每句都用叠字开头，不仅摹景写人细致生动，而且声调抑扬谐婉，极富音乐性。这一借鉴诗歌创作的艺术手法，开了五代两宋之后文人词运用叠字的先河。在宋人词里，句句用叠字与此首相近者，有葛立方的《卜算子》：「袅袅水芝红，脉脉蒹葭浦。淅淅西风淡淡烟，几点疏疏雨。草草展杯觞，对此盈盈女。叶叶红衣当酒船，细细流霞举。 周密《草窗词评》赞此首《卜算子》「用十八叠字，妙手无痕，堪与李清照《声声慢》并绝千古」。其实，「堪与李清照《声声慢》并绝千古」的岂只葛氏之《卜算子》，这首《菩萨蛮》每句句头用叠字，且用得如此贴切自然，亦堪称千古并绝。
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阅读详情点绛唇 · 春闺
[ 明 ] 陈子龙
这首词全用比兴手法写景寄意。上阕通过春光被雨打风吹去、只留得落红无数的景象，暗寓明王朝的倾覆；下阕借怀人与杜鹃啼血的描写，实抒复国希望与亡国哀痛。通篇由景生情，又融情于景，委曲以达其幽深哀婉之情，令人低徊难尽。
阅读详情孟子 · 第一卷 · 梁惠王上 · 第一节
[ 周 ] 孟子
孟子见梁惠王。王曰：“叟不远千里而来，亦将有以利吾国乎？” 孟子对曰：“王何必曰利？亦有仁义而已矣。王曰‘何以利吾国’？大夫曰‘何以利吾家’？士庶人曰‘何以利吾身’？上下交征利而国危矣。万乘之国弑其君者，必千乘之家；千乘之国弑其君者，必百乘之家。万取千焉，千取百焉，不为不多矣。苟为后义而先利，不夺不餍。未有仁而遗其亲者也，未有义而后其君者也。王亦曰仁义而已矣，何必曰利？”
阅读详情蝶恋花 · 戊申元日立春，席间作
[ 宋 ] 辛弃疾
《蝶恋花·戊申元日立春，席间作》是宋代诗人辛稼轩的词作。此词创作于宋淳熙十五年（公元1188年）正月初一（立春）的宴席上。词中将人们庆立春的热闹与诗人的忧伤形成对比，借春天花期未定准的自然现象，含蓄地表达了诗人对国事与人生未来的忧虑。全词通篇比兴深婉，含而不露，将政治上的感受和个人遭遇的愁苦表达得十分深沉感人。
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