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小雅 · 南有嘉鱼
[ 周 ] 无名氏
南有嘉鱼，烝然罩罩。君子有酒，嘉宾式燕以乐。 南有嘉鱼，烝然汕汕。君子有酒，嘉宾式燕以衎。 南有樛木，甘瓠纍之。君子有酒，嘉宾式燕绥之。 翩翩者鵻，烝然来思。君子有酒，嘉宾式燕又思。
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南：指南方长江、汉水等河川。 嘉鱼：美鱼。 烝（zhēng）然：众多的样子。 罩罩：义同「掉掉」，众鱼在水中摇尾游动之貌。 式：语助词。燕：同「宴」。 汕（shàn）汕：群鱼游水的样子。《说文解字》：「鱼游水貌。」 衎（kàn）：快乐。 樛（jiū）木：弯曲的树木。樛，树木向下弯曲。 瓠（hù）：葫芦。 纍（léi）：缠绕。 绥（suí）：安。 鵻（zhuī）：鸟名，即鹁鸠，也叫鹁鸪，天将雨或初晴时常在树上咕咕地叫。 思：句尾助词，下同。 又：通「侑」，劝酒。
Work Appreciation
《小雅·南有嘉鱼》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。此诗在当时是一首贵族宴飨宾客通用的乐歌。全诗四章，每章四句。前两章均以游鱼起兴，用鱼水象征宾主之间融洽的关系，宛转地表达出主人的深情厚意；后两章变换角度，以树木上缠绕着青青的葫芦藤以及一群翩翩飞翔的鹁鸠集于树上，象征宾主之间亲密无间、难舍难分的情态以及宴席上祥和欢乐的气氛。虽然篇幅短小，但极尽祝颂之能事，敬祝宾客万寿无疆，子孙福泽延绵，视野开阔，情深意长。
Translation
南方出产鲜美鱼，鱼群游动把尾摇。君子宴会有美酒，嘉宾宴饮乐陶陶。 南方出产鲜鱼美，鱼群游动随水流。君子宴会有美酒，嘉宾宴饮乐悠悠。 南方有树枝条弯，葫芦藤蔓紧相缠。君子宴会有美酒，嘉宾宴饮乐平安。 鹁鸠翩翩空中翔，四面八方集树上。君子宴会有美酒，嘉宾欢饮劝满觞。
Master Comment
宋代朱晦菴《诗集传》：「兴也。此亦燕飨通用之乐，故其辞曰：南有嘉鱼，则必烝然而罩罩之矣。君子有酒，则必与嘉宾共之而式燕以乐矣。此亦因所荐之物而道达主人乐宾之意也。」（第三章）「东莱吕氏曰：瓠有甘有苦，甘瓠则可食者也。樛木下垂而美实纍之，因结而不可解也。愚谓此兴之取义者，似比而兴也。」（第四章）「兴也。此兴之全不取义者也。既燕而又燕，以见其至诚有加而无已也。或曰：又思，言其又思念而不忘也。」
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Read Details左传 · 宣公 · 宣公十二年
[ 周 ] 左丘明
【经】十有二年春，葬陈灵公。楚子围郑。夏六月乙卯，晋荀林父帅师及楚子战于邲，晋师败绩。秋七月。冬十有二月戊寅，楚子灭萧。晋人、宋人、卫人、曹人同盟于清丘。宋师伐陈。卫人救陈。 【传】十二年春，楚子围郑。旬有七日，郑人卜行成，不吉。卜临于大宫，且巷出车，吉。国人大临，守陴者皆哭。楚子退师，郑人修城，进复围之，三月克之。入自皇门，至于逵路。郑伯肉袒牵羊以逆，曰：「孤不天，不能事君，使君怀怒以及敝邑，孤之罪也。敢不唯命是听。其俘诸江南以实海滨，亦唯命。其剪以赐诸侯，使臣妾之，亦唯命。若惠顾前好，徼福于厉、宣、桓、武，不泯其社稷，使改事君，夷于九县，君之惠也，孤之愿之，非所敢望也。敢布腹心，君实图之。」左右曰：「不可许也，得国无赦。」王曰：「其君能下人，必能信用其民矣，庸可几乎？」退三十里而许之平。潘□入盟，子良出质。 夏六月，晋师救郑。荀林父将中军，先縠佐之。士会将上军，郤克佐之。赵朔将下军，栾书佐之。赵括、赵婴齐为中军大夫。巩朔、韩穿为上军大夫。荀首、赵同为下军大夫。韩厥为司马。及河，闻郑既及楚平，桓子欲还，曰：「无及于郑而剿民，焉用之？楚归而动，不后。」随武子曰：「善。会闻用师，观衅而动。德刑政事典礼不易，不可敌也，不为是征。楚军讨郑，怒其贰而哀其卑，叛而伐之，服而舍之，德刑成矣。伐叛，刑也；柔服，德也。二者立矣。昔岁入陈，今兹入郑，民不罢劳，君无怨讟，政有经矣。荆尸而举，商农工贾不败其业，而卒乘辑睦，事不奸矣。蒍敖为宰，择楚国之令典，军行，右辕，左追蓐，前茅虑无，中权，后劲，百官象物而动，军政不戒而备，能用典矣。其君之举也，内娃选于亲，外姓选于旧；举不失德，赏不失劳；老有加惠，旅有施舍；君子小人，物有服章，贵有常尊，贱有等威；礼不逆矣。德立，刑行，政成，事时，典从，礼顺，若之何敌之？见可而进，知难而退，军之善政也。兼弱攻昧，武之善经也。子姑整军而经武乎，犹有弱而昧者，何必楚？仲虺有言曰：『取乱侮亡。』兼弱也。《汋》曰：『于铄王师，遵养时晦。』耆昧也。《武》曰：『无竞惟烈。』抚弱耆昧以务烈所，可也。」彘子曰：「不可。晋所以霸，师武臣力也。今失诸侯，不可谓力。有敌而不从，不可谓武。由我失霸，不如死。且成师以出，闻敌强而退，非夫也。命为军师，而卒以非夫，唯群子能，我弗为也。」以中军佐济。 知庄子曰：「此师殆哉。《周易》有之，在《师》三之《临》三，曰：『师出以律，否臧凶。』执事顺成为臧，逆为否，众散为弱，川壅为泽，有律以如己也，故曰律。否臧，且律竭也。盈而以竭，夭且不整，所以凶也。不行谓之《临》，有帅而不从，临孰甚焉！此之谓矣。果遇，必败，彘子尸之。虽免而归，必有大咎。」韩献子谓桓子曰：「彘子以偏师陷，子罪大矣。子为元师，师不用命，谁之罪也？失属亡师，为罪已重，不如进也。事之不捷，恶有所分，与其专罪，六人同之，不犹愈乎？」师遂济。 楚子北师次于郔，沈尹将中军，子重将左，子反将右，将饮马于河而归。闻晋师既济，王欲还，嬖人伍参欲战。令尹孙叔敖弗欲，曰：「昔岁入陈，今兹入郑，不无事矣。战而不捷，参之肉其足食乎？」参曰：「若事之捷，孙叔为无谋矣。不捷，参之肉将在晋军，可得食乎？」令尹南辕反旆，伍参言于王曰：「晋之从政者新，未能行令。其佐先縠刚愎不仁，未肯用命。其三帅者专行不获，听而无上，众谁适从？此行也，晋师必败。且君而逃臣，若社稷何？」王病之，告令尹，改乘辕而北之，次于管以待之。 晋师在敖、鄗之间。郑皇戌使如晋师，曰：「郑之从楚，社稷之故也，未有贰心。楚师骤胜而骄，其师老矣，而不设备，子击之，郑师为承，楚师必败。」彘子曰：「败楚服郑，于此在矣，必许之。」栾武子曰：「楚自克庸以来，其君无日不讨国人而训之于民生之不易，祸至之无日，戒惧之不可以怠。在军，无日不讨军实而申儆之于胜之不可保，纣之百克，而卒无后。训以若敖、蚡冒，筚路蓝缕，以启山林。箴之曰：『民生在勤，勤则不匮。』不可谓骄。先大夫子犯有言曰：『师直为壮，曲为老。』我则不德，而徼怨于楚，我曲楚直，不可谓老。其君之戎，分为二广，广有一卒，卒偏之两。右广初驾，数及日中；左则受之，以至于昏。内官序当其夜，以待不虞，不可谓无备。子良，郑之良也。师叔，楚之崇也。师叔入盟，子良在楚，楚、郑亲矣。来劝我战，我克则来，不克遂往，以我卜也，郑不可从。」赵括、赵同曰：「率师以来，唯敌是求。克敌得属，又何矣？必从彘子。」知季曰：「原、屏，咎之徒也。」赵庄子曰：「栾伯善哉，实其言，必长晋国。」 楚少宰如晋师，曰：「寡君少遭闵凶，不能文。闻二先君之出入此行也，将郑是训定，岂敢求罪于晋。二三子无淹久。」随季对曰：「昔平王命我先君文侯曰：『与郑夹辅周室，毋废王命。』今郑不率，寡君使群臣问诸郑，岂敢辱候人？敢拜君命之辱。」彘子以为谄，使赵括从而更之，曰：「行人失辞。寡君使群臣迁大国之迹于郑，曰：『无辟敌。』群臣无所逃命。」 楚子又使求成于晋，晋人许之，盟有日矣。楚许伯御乐伯，摄叔为右，以致晋师，许伯曰：「吾闻致师者，御靡旌摩垒而还。」乐伯曰：「吾闻致师者，左射以菆，代御执辔，御下两马，掉鞅而还。」摄叔曰：「吾闻致师者，右入垒，折馘，执俘而还。」皆行其所闻而复。晋人逐之，左右角之。乐伯左射马而右射人，角不能进，矢一而已。麋兴于前，射麋丽龟。晋鲍癸当其后，使摄叔奉麋献焉，曰：「以岁之非时，献禽之未至，敢膳诸从者。」鲍癸止之，曰：「其左善射，其右有辞，君子也。」既免。 晋魏錡求公族未得，而怒，欲败晋师。请致师，弗许。请使，许之。遂往，请战而还。楚潘党逐之，及荧泽，见六麋，射一麋以顾献曰：「子有军事，兽人无乃不给于鲜，敢献于从者。」叔党命去之。赵旃求卿未得，且怒于失楚之致师者。请挑战，弗许。请召盟。许之。与魏錡皆命而往。郤献子曰：「二憾往矣，弗备必败。」彘子曰：「郑人劝战，弗敢从也。楚人求成，弗能好也。师无成命，多备何为。」士季曰：「备之善。若二子怒楚，楚人乘我，丧师无日矣。不如备之。楚之无恶，除备而盟，何损于好？若以恶来，有备不败。且虽诸侯相见，军卫不彻，警也。」彘子不可。 士季使巩朔、韩穿帅七覆于敖前，故上军不败。赵婴齐使其徒先具舟于河，故败而先济。 潘党既逐魏錡，赵旃夜至于楚军，席于军门之外，使其徒入之。楚子为乘广三十乘，分为左右。右广鸡鸣而驾，日中而说。左则受之，日入而说。许偃御右广，养由基为右。彭名御左广，屈荡为右。乙卯，王乘左广以逐赵旃。赵旃弃车而走林，屈荡搏之，得其甲裳。晋人惧二子之怒楚师也，使軘车逆之。潘党望其尘，使聘而告曰：「晋师至矣。」楚人亦惧王之入晋军也，遂出陈。孙叔曰：「进之。宁我薄人，无人薄我。《诗》云：『元戎十乘，以先启行。』先人也。《军志》曰：『先人有夺人之心』。薄之也。」遂疾进师，车驰卒奔，乘晋军。桓子不知所为，鼓于军中曰：「先济者有赏。」中军、下军争舟，舟中之指可掬也。 晋师右移，上军未动。工尹齐将右拒卒以逐下军。楚子使唐狡与蔡鸠居告唐惠侯曰：「不谷不德而贪，以遇大敌，不谷之罪也。然楚不克，君之羞也，敢藉君灵以济楚师。」使潘党率游阙四十乘，从唐侯以为左拒，以从上军。驹伯曰：「待诸乎？」随季曰：「楚师方壮，若萃于我，吾师必尽，不如收而去之。分谤生民，不亦可乎？」殿其卒而退，不败。 王见右广，将从之乘。屈荡尸之，曰：「君以此始，亦必以终。」自是楚之乘广先左。 晋人或以广队不能进，楚人惎之脱扃，少进，马还，又惎之拔旆投衡，乃出。顾曰：「吾不如大国之数奔也。」 赵旃以其良马二，济其兄与叔父，以他马反，遇敌不能去，弃车而走林。逢大夫与其二子乘，谓其二子无顾。顾曰：「赵叟在后。」怒之，使下，指木曰：「尸女于是。」授赵旃绥，以免。明日以表尸之，皆重获在木下。 楚熊负羁囚知荦。知庄子以其族反之，厨武子御，下军之士多从之。每射，抽矢，菆，纳诸厨子之房。厨子怒曰：「非子之求而蒲之爱，董泽之蒲，可胜既乎？」知季曰：「不以人子，吾子其可得乎？吾不可以苟射故也。」射连尹襄老，获之，遂载其尸。射公子谷臣，囚之。以二者还。 及昏，楚师军于邲，晋之馀师不能军，宵济，亦终夜有声。 丙辰，楚重至于邲，遂次于衡雍。潘党曰：「君盍筑武军，而收晋尸以为京观。臣闻克敌必示子孙，以无忘武功。」楚子曰：「非尔所知也。夫文，止戈为武。武王克商。作《颂》曰：『载戢干戈，载櫜弓矢。我求懿德，肆于时夏，允王保之。』又作《武》，其卒章曰『耆定尔功』。其三曰：『铺时绎思，我徂求定。』其六曰：『绥万邦，屡丰年。』夫武，禁暴、戢兵、保大、定功、安民、和众、丰财者也。故使子孙无忘其章。今我使二国暴骨，暴矣；观兵以威诸侯，兵不戢矣。暴而不戢，安能保大？犹有晋在，焉得定功？所违民欲犹多，民何安焉？无德而强争诸侯，何以和众？利人之几，而安人之乱，以为己荣，何以丰财？武有七德，我无一焉，何以示子孙？其为先君宫，告成事而已。武非吾功也。古者明王伐不敬，取其鲸鲵而封之，以为大戮，于是乎有京观，以惩淫慝。今罪无所，而民皆尽忠以死君命，又可以为京观乎？」祀于河，作先君宫，告成事而还。 是役也，郑石制实入楚师，将以分郑而立公子鱼臣。辛未，郑杀仆叔子服。君子曰：「史佚所谓毋怙乱者，谓是类也。《诗》曰：『乱离瘼矣，爰其适归？』归于怙乱者也夫。」 郑伯、许男如楚。 秋，晋师归，桓子请死，晋侯欲许之。士贞子谏曰：「不可。城濮之役，晋师三日谷，文公犹有忧色。左右曰：『有喜而忧，如有忧而喜乎？』公曰：『得臣犹在，忧未歇也。困兽犹斗，况国相乎！』及楚杀子玉，公喜而后可知也，曰：『莫馀毒也已。』是晋再克而楚再败也。楚是以再世不竞。今天或者大警晋也，而又杀林父以重楚胜，其无乃久不竞乎？林父之事君也，进思尽忠，退思补过，社稷之卫也，若之何杀之？夫其败也，如日月之食焉，何损于明？」晋侯使复其位。 冬，楚子伐萧，宋华椒以蔡人救萧。萧人囚熊相宜僚及公子丙。王曰：「勿杀，吾退。」萧人杀之。王怒，遂围萧。萧溃。申公巫臣曰：「师人多寒。」王巡三军，拊而勉之。三军之士，皆如挟纩。遂傅于萧。还无社与司马卯言，号申叔展。叔展曰：「有麦曲乎？」曰：「无」。「有山鞠穷乎？」曰：「无」。「河鱼腹疾奈何？」曰：「目于眢井而拯之。」「若为茅絰，哭井则己。」明日萧溃，申叔视其井，则茅絰存焉，号而出之。 晋原縠、宋华椒、卫孔达、曹人同盟于清丘。曰：「恤病讨贰。」于是卿不书，不实其言也。宋为盟故，伐陈。卫人救之。孔达曰：「先君有约言焉，若大国讨，我则死之。」
Read Details清平乐 · 恼烟撩露
[ 宋 ] 朱淑真
此词写天真少女与恋人相会的喜悦和离别的惆怅。上阕点明留住须臾，故当时携手情景，藕花细雨历历在目。下阕追写依恋情态，表现出对爱情的大胆追求；歇拍二句，叙分别时难言的情景，只用“最是”两字，蕴含无限眷恋之情，归来后哪得不怅然若失。 词中点缀夏日风光，使形象更为饱满。 上阕写一对男女游湖遇雨，为之小驻。语序倒是词中常见现象，本词上阕即为一个倒装句。女主人公与男友相约游湖 ，先是“携手藕花湖上路”，这大约是西湖之白堤吧 ，那里的藕花当已开了，“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”呢。也许这对情侣最初就是相约赏花而来 ，不料遇上“一霎黄梅细雨”。正是这场梅雨及撩拨着人的“烟”呀“露”呀，留他们停步了 ，总得找个避雨的处所吧 。“ 留我须臾住”的“ 我”，乃是复数，相当于“ 我们”。游湖赏花而遇雨，却给他们造成了一个幽清的环境和难得亲近的机会。真乃因祸得福也。 下阕写女主人公大胆的举动及归来后异常的心理。 “一霎黄梅细雨”使西湖谢绝游众，因而在他们小住的地方，应当没有第三者在场。否则，当人面就搂搂抱抱，未免轻狂。须知这里“娇痴不怕人猜”之“人”，与“和衣睡倒人怀”之“人”实际上只是一个，都是就男友而言。当时情景应是这样的：由于女主人公难得与男友单独亲近，一旦相会于幽静场所，遂难自持，“娇痴”就指此而言。其结果就是“感郎不羞郎，回身就郎抱”（《 碧玉歌》）。“睡倒人怀”即拥抱伏枕于恋人肩上 ，李后主所谓“ 一向偎人颤”、“教君恣意怜”也。这样的热情，这样的主动，休说外人，即使自己的男友也不免一时失措或诧异。但女人主公不管许多 ，“不怕人猜”，打破了“授受不亲”一类清规戒律，遂有了相恋以来第一次甜蜜的体验。 正因为是第一次 ，感觉也就特别强烈而持久。 “最是分携时候”，多么依依不舍；“归来懒傍妆台”，何等心荡神迷！两笔就把一个初欢后的女子情态写活了。 全词情多而不亵贵在写出少女真实的体验。本来南朝乐府中已有类似描写，但那是民歌。如今出现在宋时女词人之手，该是何等的勇气。道学家们虽不免诋之为“淫娃佚女”、“有失妇德”。 然而词论家仍不吝予以高度的赞扬：“易安‘眼波才动被人猜’，矜持得妙 ；淑真‘娇痴不怕人猜’，放诞得妙。均善于言情。”（《莲子居词话·卷二》）
Read Details春夜
[ 宋 ] 王安石
宋仁宗庆历二年（公元1042年），王安石进士及第，嘉祐三年（公元1059年）上变法万言书，未被采纳。直到宋神宗熙宁元年（公元1068年），神宗准备实行新法，到四月才召他进京面对。经过二十六年的漫长岁月，王安石屈居下位不算，最大的憾事是变法主张未能实现。此时形势突变，遇到了赏识他主张的锐意变法的新帝，正是龙虎风云、君臣际遇的良机，大展鸿图，即在眼前。因此，他在值宿禁中的时候，面对良宵春色，剪剪轻风，金炉香烬，月移花影，一派风光，激起了思想上难以自制的波澜，为自己政治上的春色撩拨得不能成眠。
Read Details水调歌头 · 徐州中秋
[ 宋 ] 苏辙
《水调歌头·徐州中秋》是北宋词人苏辙所做的一首词。主要写了作者与其胞兄久别重逢继而又要分别的难舍之情和诗人的内心世界，生动地表现出苏轼和苏辙兄弟的手足情深。
Read Details国风 · 卫风 · 竹竿
[ 周 ] 许穆夫人
《国风·卫风·竹竿》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》十五国风中的一首诗。这是写卫国女子出嫁远离故乡而思念家乡的诗歌。全诗十六句，每四句为一章，共分四章，分别从回忆与推想两个不同角度，写出了远嫁外地的女子思乡怀亲的强烈感情。此诗情感缠绵往复，深沉蕴藉；语言凝练含蓄，清新动人。
Read Details与韩荆州书
[ 唐 ] 李白
本文选自《李太白全集》，是唐代诗人李白初见韩朝宗时写的一封自荐书。文章开头借用天下谈士的话——“生不用封万户侯，但愿一识韩荆州”，赞美韩朝宗谦恭下士，识拔人才。接着作者毛遂自荐，介绍自己的经历、才能和气节。文章表现了李白“虽长不满七尺，而心雄万夫”的气概和“日试万言，倚马可待”的自负，以及他不卑不亢，“平交王侯”的性格。文章写得气势雄壮，历来广为传诵。
Read Details南楼中望所迟客
[ 南北朝 ] 谢灵运
《南楼中望所迟客》是南朝宋诗人谢灵运创作的一首五言古诗。这首诗可以分为三部分。前八句为第一部分，写迟客不至的失望，通过回想月亮最圆、月色最好时与友人会面，更反衬了今日失望的深。中间八句为第二部分，大量引用《楚辞》中的典故，表现了对友人入骨的思念，也表现了对友人一种温情的体贴。最后两句为第三部分，写自己在焦急地询问友人的消息，企望着能与友人欢乐相会。这首诗用典故很多，切对人物心理变化写的非常细腻、深情。
Read Details潼关
[ 清 ] 谭嗣同
《潼关》是清末民国初年革命家、诗人谭嗣同创作的一首七言绝句。此诗首句写潼关雄踞山腰，下临黄河，形势十分险要；次句写作者行经此地，马蹄声声，被秋风吹散，点明时间和旅程；三、四句写黄河浩浩荡荡以及潼关境域内的山峦起伏。全诗豪迈奔放，写景与言情巧妙结合，含蓄又生动。诗为诗人十八岁时所作，时值光绪八年（1882）。此年春，诗人从浏阳起身，往其父亲谭继洵任职地甘肃兰州。途经潼关，诗人被眼前雄伟壮丽的景色所深深吸引，由衷唱出了这首赞美之歌。
Read Details贺进士王参元失火书
[ 唐 ] 柳宗元
《贺进士王参元失火书》是唐代散文家柳宗元写给好朋友王参元的一封信。这封信第一段写自己从杨八那里得知了王参元家里失火的消息。中间五段分别说明“始而骇”、“中而疑”、“终乃大喜”三层意思，着意阐述自己所以致书祝贺朋友家失火这个违反常理的奇论的原因，层层递进。最后一段写自己想念王参元，传递了对友人的深切关爱之情，更包含着对友人前程的无限关怀之意。这封信纵横转换，曲折抑扬，淋漓酣畅，入情入理。
Read Details倦寻芳 · 人日雪
[ 清 ] 梁清标
晓窥窗色，寒透香衾，雪压鸳甃。七日为人，剪彩镂金清昼。洒银屏，飘绣幌，韶光点缀梅花瘦。对芳辰，忍教辜负了，绿尊红袖。 寿阳妆，落英不去，佳话流传，闺阁知否。胜赏无多，须放眉峰微皱。瞬息楼台歌吹冷，东风小院听残漏。值千金，好怜惜，早春时候。
Read Details周颂 · 载芟
[ 周 ] 无名氏
《周颂·载芟》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。这是记述春种夏长秋收冬祭情形的农事诗。全诗一章，三十一句，虽未分段，其叙事自成段落，层次清楚，主要描述了农事开垦、播种直到收获祭祖的经过，反映了劳动生产的艰苦和共力合作获取丰收的喜悦，并说明了农事乃家国自古以来的根本。诗中多用描写、咏叹、叠字、排比、对偶等手法，行文生动活泼。
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