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今日歌
[ 明 ] 文嘉
今日复今日，今日何其少！ 今日又不为，此事何时了？ 人生百年几今日，今日不为真可惜！ 若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。 为君聊赋《今日诗》，努力请从今日始！
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Work Appreciation
《今日歌》是明代著名才子文徵明的儿子文嘉所作。诗人以通俗流畅的语言，明白如话的句子劝勉人们要珍惜时间，勿虚度年华，莫荒废光阴。
Translation
总是今日又今日，今日能有多少呢！ 今天又没做事情，那么这件事情何时才能完成呢？ 人这一生能有几个今日，今日不做事情，真是可惜啊！ 假如说姑且等到明天到了再去做，但是明天还有明天的事情啊！ 现在为诸位写这首《今日》诗，请从今日就开始努力工作吧！
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落红几阵清明雨。忆花期、半被睛慳寒阻。新柳着春浓，早翠池波妒。粉雨香去消息远，温旧日、秋千庭宇。凝伫。正春醒帘外，一声莺语。 尘锁宝筝弦柱。自眉峰惹恨。六么慵舞。深院不成妆，有泪弹谁与。记得踏青归去后，细共说、花阴深处。心愫。怕当时飞燕，知人分付。
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[ 元 ] 马需庵
流年如电，归心似水，求田问舍悠悠。蚁穴蜂衙，燕巢鸠计，元龙久厌拘囚。回首羡沙鸥。待清风北渚，明月南楼。奈世事多艰，此身天地一虚舟。 青衫白发堪羞。岂儒冠误我，命压人头。太学三年，京华十口，算来依旧淹留。别后几经秋。想音容渐老，文采风流。安得浮香亭上，羯鼓醉梁州。
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[ 清 ] 纳兰性德
这首小词是借女子的形象和心态抒写“离恨”的，全用白描，不假雕饰，极朴素，极清丽，几类小曲。上阕追忆往日的幽会，刻画女子娇慎佯羞的形象，情意婉转但遣词造句问并不让人觉得刻意雕琢。 “背立盈盈故作羞”的“盈盈”二字的确是灵动精巧，将词中女主人公的风姿、仪态之美妙动人浓缩在其中。《古诗十九首·青青河畔草》中有“盈盈楼上女，皎皎当窗牖”之句。这里用“盈盈”二字，也体现出词中女主人公与《古诗十九首》中这位娇美、轻盈、光彩照人的女子一样的形象。“手按梅蕊打肩头”是极能体现纳兰词风的一句化用。女子纤纤素手揉碎了梅蕊，抛向情郎肩头，嗔怪之情与娇羞之态相融，旖旎万分。上片四句，酷似李煜词“绣床斜凭娇无那，烂嚼红茸，笑向檀郎唾”（《一斛珠·晓妆初过》）所描绘的情景，而在香艳中更觉清新，在婉丽处又现俊逸。 下阕写眼见耳闻之景，淡淡之云与悠悠之水，伴和着耳畔的笛声，更烘托出离恨的凄苦。“一片横笛锁空楼”写笛声萦绕在空寂的阁楼中。一个“锁”字形容笛声不绝，仿佛凝滞。笛声与梅花，向来是诗词中道尽凄清的意象，观梅闻笛，便勾起古往今来多少人的感情。唐朝崔道融就有《梅花》一诗：“数萼初含雪，孤标画本难，香中别有韵，清极不知寒。横笛和愁听，斜技依病看。逆风如解意，容易莫摧残。”笛声总是清冷空幽的，而此时又是离别在即，相见无期，让人怎能不满心愁绪。结句以虚笔勾画了一幅月夜春泛的美妙图画，并以此虚设之景，进一步抒发了离恨的心·曲。“何时共泛春溪月，断岸垂杨一叶舟”，想象中的良辰美景，更衬得当下的离别之苦不堪忍受。 古时不比如今，车行不便，一别之后有可能就是馀生难再相见，时间，距离，生死，再如何情比金坚在这样的刁难前也都只能面对。纵是帝王，李煜也要说“离恨恰如春草，更行更远还生”，放之纳兰，更是无可奈何。
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《南陵别儿童入京》是唐代伟大诗人李白创作的歌行体作品。此诗用直陈其事的赋体，又兼采比兴，夹叙夹议，正面描写与侧面烘托相结合，在豪放跌宕的笔调中，洋溢着诗人积极奔放的生活热情和慷慨激越的进取精神，诗人求用心切、受宠忘形的神态跃然纸上。全诗充分表达了诗人实现抱负的极其喜悦的心情和豪迈自得的心境。
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唐宣宗大中五年（西元八五一年）春夏之交，李义山的妻子王氏病故。诗人多年来官场失意，被人排斥，此时又失去了在忧患中相濡以沫的伴侣，精神上遭到极大打击。这年秋天，商隐的内兄王十二和连襟韩瞻（字畏之，时任尚书省某部员外郎）往访义山，邀他前往王家小饮。诗人因王氏亡故未久，心绪不好，没有应邀。过後写了这首诗寄给王、韩二人，抒写深切的悼亡之情，说明未能应约的原因。
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宦海中的沉浮，恰如海的潮涨潮落，永无停息。尤其是在调迁频繁却无法担当大任、壮志难酬时，其落寞的心情更为沉重。此词抒写的就是宦海浮沉的落寞心情。 起笔三句叙事。词人说：扁舟昨天刚停泊，今天就来到高亭上，极目远望千里闲云。「闲云」也显出一股轻松之感。但是，他毕竟是来散心的，以解胸中郁闷，「孤」字见出他的孤独感，「目断闲云千里」也隐约透出念远、怀乡之意。作者的心情并不那么闲适，而较为复杂，有如夏末秋初的黄昏那和着凉意的热燥，使人并不好受。 「前山急雨过溪来，尽洗却、人间暑气」。天顺人意，降下一阵好雨！将那热燥一洗而空，彷彿人世间的一切尘垢连同自己那些莫名的烦闷也一洗而空。此词的「前山急雨过溪来」又加之「尽洗却」，这样的心情表现得更为痛快。此时他的愁闷似乎散去了，他得到了很大的满足。 过阕写雨后情景。「暮鸦木末，落凫天际，都是一团秋意。」极目秋景一片高远，可是，暮色寒鸦却不无一种惆怅的意味，作者遂以「一团」来形容这秋意。「一团」，即忧丝难理，烦躁中难堪的心境，委婉地表现出来。所以下面说：「痴儿騃女贺新凉，也不道、西风又起。」新秋的凉爽是可喜的，可是在不知不觉间，西风起了，节序便又推移了。这句是从苏东坡《洞仙歌》：「但屈指西风几时来，又不道流年暗中偷换。」转化而来。表达出作者此时的情绪底蕴：他是在感叹似水的流年。以「痴儿騃女」作反衬，益发显得悲凉。 唐柳河东贬谪永州，写了一首诗叫《南涧中题》，苏轼谓此诗忧中有乐，乐中有忧。终归还是忧。诗云：「秋气集南涧，独游亭午时。回风一萧瑟，林影久参差。」又云：「孤生易为感，失路少所宜。索寞竟何事？徘徊只自知。」《鹊桥仙》中所表现的情绪虽然没有那么沉重，但节奏是相似的：忧中求乐，乐中有忧，乐尽忧来，心情虽一时得以开解，但终归抵挡不了忧愁的纠缠。这是一个欲有作为的士大夫在那不安定的调迁频繁的仕途中，所特有的心态。作者在不少词中写这种情况，感叹着「岁月尽抛尘土里」（《糖多令》）、「万事悠悠付寒暑」（《青玉案》）、「江湖自古多流落」（《满江红》）。读了那些词，回头再读这篇作品，对其思想感情能有个较切实的把握。
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《天香·蜡梅》是宋代词人吴文英创作的一首咏物词。此词上片从外形、花香、占春早、众人仿妆之等方面赞誉蜡梅花；下片写由蜡梅引出作者的怀人之思。言词人远离姬人已久，却音讯渺茫，所写的书信虽然慎重地用蜡丸封缄好，但仍旧很难送到伊人的手中。从此两人天各一方，云山远隔，再难相见矣。
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《周颂·天作》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。这是周武王在岐山祭祀从古公亶父至周文王等历代君主的诗歌。全诗一章，一共七句，开篇写天赐岐山，接着写古公亶父开创基业，再写到周文王经营以及强大，表现了周人在岐山根据地上积蓄力量的过程，揭示了历史发展的必然趋势，同时也塑造了古公亶父及周文王的人物形象。此诗融歌颂圣地与赞颂圣人为一体，文笔如大河滔滔，飞流直泻，既显庄严，又富气势。
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【经】八年春王正月，公会王人、齐侯、宋公、卫侯、许男、曹伯、陈世子款盟于洮。郑伯乞盟。夏，狄伐晋。秋七月，禘于大庙，用致夫人。冬十有二月丁未，天王崩。 【传】八年春，盟于洮，谋王室也。郑伯乞盟，请服也。襄王定位而后发丧。 晋里克帅师，梁由靡御。虢射为右，以败狄于采桑。梁由靡曰：「狄无耻，从之必大克。」里克曰：「拒之而已，无速众狄。」虢射曰：「期年，狄必至，示之弱矣。」 夏，狄伐晋，报采桑之役也。复期月。 秋，禘而致哀姜焉，非礼也。凡夫人不薨于寝，不殡于庙，不赴于同，不祔于姑，则弗致也。 冬，王人来告丧，难故也，是以缓。 宋公疾，大子兹父固请曰：「目夷长，且仁，君其立之。」公命子鱼，子鱼辞，曰：「能以国让，仁孰大焉？臣不及也，且又不顺。」遂走而退。
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