[ 元 ] 钟嗣成
生居天地间,禀受阴阳气,既为男子身,须入世俗讥。所事堪宜,件件可咱家意。子为评跋上惹是非,折莫旧友新知,才见了着人笑起。 【梁州】子为外貌儿不中抬举,因此内才儿不得便宜。半生未得文章力,空自胸藏锦绣,口唾珠玑。争奈灰容土貌,缺齿重颊,更兼着细眼单眉。人中短髭鬓稀稀。那里取陈平般冠玉精神,何晏般风流面皮,那里取潘安般俊巧容仪。自知就里,清晨倦把青鸾对,恨杀爷娘不争气。有一日黄榜招收丑陋的,准拟夺魁。 【隔尾】有时节软乌纱抓扎起钻天髻,干皂靴出落着簌地衣,向晚乘间后门立。猛可地笑起,似一个甚的?恰便似现世钟馗唬不杀鬼。 【牧羊关】冠不正相知罪,貌不扬怨恨谁,那里也尊瞻视貌重招威!枕上寻思,心头怒起,空长三十岁,暗想九千回,恰便似木上节难镑刨,胎中疾没药医。 【贺新郎】世间能走的不能飞,饶你千件干宜,百伶百俐。闲中解尽其中意,暗地那自恁解释。倦闲游出塞临池,临池鱼恐坠,出塞雁惊飞,入园林宿鸟应回避。生前难入画,死后不留题。 【隔尾】写神的要得丹青意,子怕你巧笔难传造化机。不打草两般儿可同类:法刀鞘依着格式,妆鬼的添上嘴鼻,眼巧何须样子比。 【哭皇天】饶你有拿雾艺冲天计,诛龙局段打凤机,近来论世态,世态有高低。有钱的高贵,无钱的低微。那里问风流子弟?折未颜如灌口。貌赛神仙,洞宾出世,宋玉重生,设答了镘的,梦撒了寮丁。他采你也不见得,枉自论黄数黑,谈是说非。 【乌夜啼】一个斩蛟秀士为高第,升堂室今古谁及;一个射金钱武士为夫婿,韬略无敌,武艺深知,丑和好自有是和非,文和武便是傍州例。有鉴识,无嗔讳,自花白寸心不昧,若说谎上帝应知。 【收尾】常记得半窗夜雨灯初昧,一枕秋风梦未回。见一人,请相会,道咱家,必高贵。既通儒,又通吏,既通疏,更精细。一时间,失商议,既成形,悔不及。子教你,请俸给,子孙多,夫妇宜,货财充,仓廪实,福禄增,寿算齐,我特来,告你知。暂相别,恕请罪。叹息了几声,懊悔了一会。觉来时记得,记得他是谁?原来是不做美当年的捏胎鬼。
禀受:承受。旧指受于自然的体性或气质。 即为:既做了。 须入世俗讥:应当迎合庸俗社会的心理。俗机,世俗的机巧。 所事:凡事,事事。 可咱家意:合我的意。可,符合。 “子为”句:只为在评论世事上招致了麻烦。子,在元曲中作“只”讲。评跋,评论,品评。 折莫:尽管。 不中抬举:不适合于夸奖、提拔。 “内才儿”句:内心的才华讨不到好处。 锦绣:喻文思优美、词藻华丽。 口唾珠玑:即出口成章。《晋书·夏侯湛传》:“咳唾成珠玉,挥袂出风云。” 灰容士貌:形容憔悻,面色不红润。 重颊:下巴过于肥大,显出两层折叠起来的皮肉。 细眼单眉:眼睛小,眉毛稀。 人中:上唇正中的凹痕。 “陈平”句:汉丞相陈平,样子很漂亮。《史记·陈丞相世家》:“平长大美色。” “何晏”句:何晏的姿色很美,象敷了粉似的。《世说新语·容止》:“(晏)面至白,魏明帝疑其傅粉。” “潘安”句:潘岳,字安仁,至美。《晋书·潘岳传》:“(岳)少时常挟弹出洛阳道。妇人遇之者,皆连手萦绕,投之以果,遂满载以归。” 就里:内情,内幕,底细。 青鸾:指镜。 黄榜:朝廷用黄纸书写的告示。 准拟夺魁:定能夺取第一名。 钻天髻:高髻。 出落:显得,呈现。簌地衣:拖到地面上的长衣。 猛可地:忽然,蓦地。 钟馗:相传钟道长得很丑,能够捉鬼。把他的像挂在门首,可以避邪。 冠不正相知罪:帽子没有戴端正,相礼的知道责备他。 瞻视:仪容,仪表《论语·尧曰》:“君子正其衣冠,尊其瞻视,俨然人望而畏之。“貌重招威:容貌很庄重,就能招致威望。《论语·学而》:“君子不重则不威。” 镑刨:刮削使平。 饶你:任凭你,尽管你。 “临池鱼恐坠”三句:《庄子·齐物论》:“毛嫱、丽姬,人之所美也,鱼见之深入,鸟见之高飞,麋鹿见之决骤。”庄子用以说明等是非、齐美恶,这里用以自嘲丑恶到了极点。 “生不入画”二句:活着,无人把他绘入画中;死了,无人把他写进题咏。 “写神的”句:古人论画,重在“神似”,而轻视“形似”。苏轼《书鄢陵王主簿所为折枝》诗:“论画以形似,见与儿童邻。”这里所说的“写神”,就是要写出客观事物的真精神。 “巧笔”句:生花的妙笔,也难写出自然的奥秘。这里指天生的丑态。房间自嘲,其中另有深意。 不打草:不打草稿。两般儿:指钟馗的像与他自己的像。 法刀:降神伏鬼的法师所用的刀。鞘:刀剑的套子。格式:画钟馗像的一定的格局和形式。 “妆鬼的”句:钟馗是捉鬼的,故他的画像上同时也画了鬼。钟嗣成自谓丑似钟馗,在其画像上也可以画个妆鬼的。 “拿雾艺”句:喻技巧高明,才知卓越越。 “诛龙局段”句:喻非常的才能。诛龙局段,即屠龙的身手。《庄子·列御寇》:“朱评漫学屠龙于支离益,殚千金之家,三年技成,而无所用其技”打凤机,打凤凰的机谋。也是喻出类拔萃的才华。 颜如灌口:颜色象都江堰灌口的二郎神。朱熹《朱子语类》“蜀中灌口二郎庙,当时是李冰因开离堆有功立庙……乃是他第二儿子。”人称李二郎。 洞宾:吕岩,字洞宾,号纯阳,传说中的“八仙”之一。曾经在终南山修道。 宋玉:战国时楚的文学家。 设答:“设”疑“没”之误,没答,无(钱)以应酬。镘的:指钱。 梦撒:丧失。寮丁:指钱。 “他采你”句:这是倒装句,即“他也不见得采(睬)你。” 论黄数黑:犹言谈是说非,说长道短。 “斩蛟龙”:疑指周处斩蛟的故事。《晋书·周处传》:周处少时横行乡里,当地人把他同南山白额虎、长桥下蛟龙并称为三害。周处得知,即射虎杀蛟,从陆机、陆云兄弟学,后来官至御史中丞。《世说新语·自新》也有类似的记载。秀士:泛指读书人。高第:吏治优良,成绩卓异。 升堂室:即升堂入室,意即造诣较深。《论语·先进》:“由也,升堂矣,未入于室也。” “射金钱”句:元杂剧家杨显之有《丑驸马射金钱》杂剧,疑即指的这个故事。 韬略无敌:言军事上的谋略没有敌手。 文和武:指上文的“秀士”和“武士”。傍州例:榜样,样子。 灯初昧:灯刚熄灭。昧,黑。
《一枝花·自叙丑斋》是元代作家钟嗣成的作品,是作者为自己而写的一篇散曲,此曲曲牌名是一枝花。
[ 金 ] 元好问
这组首诗描写海棠含苞待放时清新可人的风姿,文字浅易,含意隽永,构思精巧,耐人寻味,彩笔精绘,典丽朗润,纹理细密,色泽鲜艳,光采灿然,格调高雅,韵味醇厚。
Read Details[ 清 ] 张潮
花之宜于目而复宜于鼻者,梅也、菊也、兰也、水仙也、珠兰也、莲也。止宜于鼻者,橼也、桂也、瑞香也、栀子也、茉莉也、木香也、玫瑰也、腊梅也。馀则皆宜于目者也。
Read Details[ 唐 ] 郑谷
郑谷的《莲叶》,意境优美,句句如画,全诗由舟行荷塘图、风摇荷叶图、荷塘浣纱图、鸳鸯戏莲图组成,给人以不尽的美的享受。 这首小诗吟咏莲叶,通篇不着一个“莲”字,但句句均未离开莲。诗中不仅描写莲叶的色彩、香味、形象,还特别写了莲叶在风中的动态美;船儿前行,河水溅起,参差的绿荷在荡漾,倚在船边的栏杆旁,风阵阵吹来,摇动着一柄柄的荷叶,送来缕缕清香。诗中不仅从侧面写了人们对莲叶的喜爱,还婉转表达出“浣纱人”内心微妙的情感变化。 首句直写莲叶色彩和形象,二句写荷叶清香,令人赏心悦目。三句侧面写出人们对莲叶的喜爱,末句写出浣纱女向往美好生活,进一步表现莲叶的内在品质的高尚。
Read Details[ 宋 ] 苏轼
《浣溪沙·送梅庭老赴上党学官》是宋代文学家苏東坡的一首词。这是一首送别词,苏轼的友人梅庭老到上党(今山西长治)任学官,東坡便写了这首词送他。《浣溪沙》词调,東坡以前的词家手中,大抵只用于写景抒怀,而此词却用来写临别赠言,致力于用意,有如文章之序体,从而开拓了小词的题材内容。
Read Details[ 周 ] 无名氏
《小雅·頍弁》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。此诗有注家解为贵族消沉没落之诗,也有注家解为宴饮取乐之诗。诗以赴宴者的口气写成,不仅描写了宴席的丰盛,也写出了贵族间彼此依附的关系,在表现了赴宴者阿谀奉承的同时,展示了贵族们醉生梦死的生活和没落低沉的情绪。全诗三章,每章十二句,运用了赋比兴的写法,尤其是茑与女萝一喻,颇为经典。
Read Details[ 元 ] 冯子振
《鹦鹉曲·赤壁怀古》是元代散曲家冯子振创作的一首散曲。曲中写了诸葛亮被刘备劝诱出南阳草庐,辅助其三分天下,却忘记了原来的出处,功成之后未能归去;幺篇中感叹英雄业绩已被长江波涛淘洗一空,只是那些渔夫樵子还偶然谈起。全曲以善意的嘲讽统领,对于诸葛亮的智慧采取了平视甚至俯视的态度,构思立意奇特而独到,对历史兴亡和功业成败表现了幻灭感和惋惜情绪。
Read Details[ 周 ] 左丘明
公元前601年,单襄公受周定王委派,前去宋国、楚国等国聘问。路过陈国时,他看到路上杂草丛生,边境上也没有迎送宾客的人,到了国都,陈灵公跟大臣一起戴着楚国时兴的帽子去了著名的寡妇夏姬家,丢下周天子的代表不接见。单襄公回到京城后,跟定王说,陈侯本人如无大的灾难,陈国也一定会灭亡。单襄公的预言很快实现了。两年后,与夏姬私通的陈灵公在谈笑中侮辱夏姬的儿子夏征舒,被夏征舒射死。
Read Details[ 周 ] 无名氏
《刻意》以篇首两字作为篇名,“刻意”的意思就是磨砺自己的心志。本篇内容是讨论修养的,不同的人有不同的修养要求,只有“虚无恬淡”才合于“天德”,因而也才是修养的最高境域。全文较短,大体分成三个部分,第一部分至“圣人之德也”,分析了六种不同的修养态度,唯有第六种才值得称道,“澹然无极”才是“天地之道”、“圣人之德”。第二部分至“此养神之道也”,讨论修养的方法,中心就是“无为”。余下为第三部分,提出“贵精”的主张,所谓“贵精”即不丧“纯”、“素”,这样的人就可叫做“真人”。
Read Details[ 宋 ] 张炎
长流万里。与沈沈沧海,平分一水。孤白争流蟾不没,影落潜蛟惊起。莹玉悬秋,绿房迎晓,楼观光疑洗。紫箫声袅,四檐吹下清气。 遥睇浪击空明,古愁休问,消长盈虚理。风入芦花歌忽断,知有渔舟闲舣。露已沾衣,鸥犹栖草,一片潇湘意。人方酣梦,长翁元自如此。
Read Details[ 宋 ] 杨炎正
把酒对斜日,无语问西风。胭脂何事,都做颜色染芙蓉。放眼暮江千顷,中有离愁万斛,无处落征鸿。天在阑干角,人倚醉醒中。 千万里,江南北,浙西东。吾生如寄,尚想三径菊花丛。谁是中州豪杰,借我五湖舟楫,去作钓鱼翁。故国且回首,此意莫匆匆。
Read Details[ 唐 ] 杜甫
此诗作于唐天宝十五年(756)安禄山犯长安后几个月。此诗先写安史之乱起,唐玄宗仓猝逃往成都的情景,再记叙王孙亲贵避乱匿身,后写国家乱极将治。作者在诗中既写了唐宗室逃离长安时连子弟都不能相顾的惊恐和王孙流落生的哀伤,也表现了诗人对他们的关切同情和对肃宗的希望。全诗写景抒情,真切生动,荡人胸怀,叙事利索,语气亲切,词色古泽,气魄宏大。
Read Details[ 周 ] 无名氏
《商颂·那》是《诗经·商颂》第一篇,是一首先秦时代的诗歌。全诗一章,共二十二句。《那》主要表现的是祭祀祖先时的音乐舞蹈活动,以乐舞的盛大来表示对先祖的尊崇,以此求取祖先之神的庇护佑助。
Read Details[ 唐 ] 李白
这是一首倾诉自己怀抱的抒情诗,揭露了当时朝廷小人得志,有才能的人不被重用,反遭谗毁的现象,表示要超脱荣辱穷达之念,像严光、范蠡那样飘然隐居。此诗开头十句为第一段,描写王十二雪夜独酌、怀念远人(李白)的情景;十一至十九句为第二段,揭露当时权贵当道,专横跋扈,正直的读书人却被排斥,明为王十二实亦为己鸣不平;二十至三十三句为第三段,通过一连串的比喻,揭露当时是非不明、邪正不分的社会现实,抒写自己曲高和寡,遭人谗毁的悲愤;最后十八句为第四段,慨言荣辱穷达之不足论。全诗长达五十一句,主题集中,层次井然,语言犀利,比喻生动,其抒情具有针对现实的议论性,显示出李诗的鲜明个性。
Read Details[ 南北朝 ] 刘义庆
谗险,指奸诈阴险。本篇所载,或进谗言,或用奸计,都有其阴险用心。例如第2 则记用奸计游说,“几乱机轴”,以求宠幸。第3 则记用阴险手段阻止皇帝召见别人,以防夫宠。第4 则记因受谗言毁谤而用阴险手段离间进谗的人,等等。
Read Details[ 宋 ] 施岳
柳花白。飞入青烟巷陌。凭高处,愁锁断桥,十里东风正无力。西湖路咫尺。犹阻仙源信息。伤心事,还似去年,中酒恹恹度寒食。闲窗掩春寂。但粉指留红,茸唾凝碧。歌尘不散蒙香泽。 念鸾孤金镜,雁空瑶瑟。芳时凉夜尽怨忆。梦魂省难觅。鳞鸿,渺踪迹。纵罗帕亲题,锦字谁织。缄情欲寄重城隔。又流水斜照,倦箫残笛。楼台相望,对暮色,恨无极。
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