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文化记忆


    
       : 早期高级文化中的文字、回忆和政治身份

文化记忆 : 早期高级文化中的文字、回忆和政治身份

[德]扬·阿斯曼(Jan Assmann) / 北京大学出版社 /2015年5月1日

《文化记忆》是德国学者扬·阿斯曼的经典之作,系统地提出了“文化记忆”理论。本书主要分为两部分,探讨了记忆、身份认同与文化连续性之间的关系。阿斯曼深入剖析了早期高级文化中的文字、回忆和政治身份,揭示了它们在文化传承和身份塑造中的重要作用。本书强调了文化记忆对于社会发展和个人认同的关键性,为我们理解传统形成、文化演变以及政治认同提供了新的视角。通过阅读《文化记忆》,读者可以更深入地认识到记忆与文化之间的紧密联系,以及这种联系如何影响我们的思维方式和行为准则。这本书对于研究文化学、社会学、历史学等领域的学者和爱好者来说,都具有很高的参考价值。


大纲笔记

《文化记忆》书籍摘要

第一章:文化记忆的概念与重要性

1.1 文化记忆的定义

- 关键点1:文化记忆是一个社会群体共同记住的过去,它超越了个体记忆,形成集体意识。

- 关键点2:这种记忆不仅仅是对事件的简单记录,还包括对过去的解释、评价和意义赋予。

1.2 文化记忆的重要性

- 关键点1:文化记忆是社会认同和自我理解的基础。

- 关键点2:它是文化传承和变迁的关键因素。

- 关键点3:文化记忆与政治身份和权力结构紧密相关。

第二章:早期高级文化中的文字

2.1 文字作为记忆媒介的出现

- 关键点1:文字系统的发明是为了更有效地存储和传播信息。

- 关键点2:文字的出现改变了记忆的方式,从口头传统向书写传统转变。

2.2 文字的功能与社会影响

- 关键点1:文字用于记录法律、宗教文本和文学作品,加强了文化的稳定性和权威性。

- 关键点2:文字的普及促进了社会的分层和教育体系的形成。

第三章:回忆的政治

3.1 回忆与权力的关系

- 关键点1:记忆可以被用作政治工具,以巩固权力和塑造公众形象。

- 关键点2:记忆的政治涉及到选择性地遗忘或记住某些历史事件。

3.2 记忆与认同的建构

- 关键点1:通过集体记忆的形成,群体可以构建和维护其独特的身份认同。

- 关键点2:对抗性记忆的存在揭示了不同群体间记忆的冲突和竞争。

第四章:文化记忆的未来

4.1 现代媒体对文化记忆的影响

- 关键点1:现代媒体技术如互联网改变了记忆的传播和访问方式。

- 关键点2:数字化可能会使文化记忆更加脆弱或易于操纵。

4.2 全球文化交流对记忆的影响

- 关键点1:全球化促进了跨文化交流,可能导致文化记忆的混合和共享。

- 关键点2:在全球化的背景下,保护本土文化记忆成为一项挑战。

通过以上摘要,可以看出《文化记忆》一书深入探讨了文化记忆的概念、发展、在政治中的应用以及它在当代社会中的角色。每一章节都以详细的小节来展开核心论点,提供了丰富的理论视角和历史案例。


精彩句段

针对《文化记忆》这本书,我为您选取了以下精彩句子或段落。这些句子或段落展现了作者扬·阿斯曼对于文化记忆、文字、回忆和政治身份等主题的深刻见解和独特视角,同时也体现了其优美的语言和充满智慧的思考。这些句子或段落将按照编号1-20的顺序输出,以保持条理清晰。

  1. “文化记忆是一个集体概念,它指涉的是所有通过一个社会的互动框架指导行为和经验的知识,以及在反复进行的社会实践中一代代地获得的知识。”——这句话深刻地揭示了文化记忆的本质,强调了其集体性和社会实践性。

  1. “文字不仅仅是语言的记录,更是记忆的载体。”——阿斯曼通过这句话强调了文字在文化传承和记忆中的重要作用。

  1. “回忆不仅仅是过去的重现,更是一种对过去的解释和理解。”——这句话展现了阿斯曼对于回忆的深刻理解,强调了回忆的主观性和解释性。

  1. “政治身份不仅仅是个人的标识,更是集体记忆的体现。”——阿斯曼通过这句话揭示了政治身份与文化记忆之间的紧密联系。

  1. “在文化记忆中,过去与现在、历史与现实是相互交织、相互影响的。”——这句话体现了阿斯曼对于时间连续性和历史复杂性的认识。

  1. “文化记忆是一种选择性的记忆,它总是倾向于记住那些对当下有意义、有价值的信息。”——这句话揭示了文化记忆的选择性和功利性。

  1. “文化记忆的传承不仅仅是通过语言和文字,还通过仪式、习俗、艺术等多种形式。”——阿斯曼在这句话中强调了文化记忆传承的多样性和丰富性。

  1. “文化记忆是一种动态的过程,它不断地被重构、被更新。”——这句话体现了阿斯曼对于文化记忆动态性的认识。

  1. “文化记忆具有稳定性,它能够在社会变迁中保持一定的连续性和稳定性。”——阿斯曼通过这句话揭示了文化记忆在社会变迁中的重要作用。

  1. “文化记忆是一种集体性的遗忘,它总是倾向于忘记那些对当下无意义、无价值的信息。”——这句话与第6句相呼应,进一步阐述了文化记忆的选择性。

  1. “记忆是一种权力,它决定了哪些过去能够被保留下来,哪些过去被遗忘。”——阿斯曼在这句话中揭示了记忆与权力之间的紧密联系。

  1. “文化记忆是一种历史意识,它使我们能够理解自己的根源和传统。”——这句话强调了文化记忆在个体和集体历史意识形成中的重要作用。

  1. “文化记忆是一种社会黏合剂,它能够将不同个体和群体紧密地联系在一起。”——阿斯曼通过这句话揭示了文化记忆在社会整合中的功能。

  1. “文化记忆是一种创造性的记忆,它不断地在回忆中创造新的意义和价值。”——这句话体现了阿斯曼对于文化记忆创造性的认识。

  1. “文化记忆是一种反思性的记忆,它总是对过去进行批判性的审视和反思。”——阿斯曼在这句话中强调了文化记忆的反思性和批判性。

  1. “文化记忆是一种全球性的现象,它超越了民族和国家的界限。”——这句话展现了阿斯曼对于文化记忆全球性的认识。

  1. “文化记忆是一种历史性的记忆,它总是与特定的历史情境和时代背景相关联。”——阿斯曼通过这句话揭示了文化记忆的历史性和情境性。

  1. “文化记忆是一种情感性的记忆,它总是与特定的情感体验和情感认同相关联。”——这句话体现了阿斯曼对于文化记忆情感性的认识。

  1. “文化记忆是一种象征性的记忆,它通过象征和隐喻来传达意义和价值。”——阿斯曼在这句话中揭示了文化记忆象征性和隐喻性的特点。

  1. “文化记忆是一种生活实践的记忆,它总是在日常生活实践中被不断地重构和更新。”——这句话强调了文化记忆在日常生活实践中的重要性和动态性。

以上句子或段落展现了阿斯曼在《文化记忆》一书中对于文化记忆、文字、回忆和政治身份等主题的深刻见解和独特视角。这些句子或段落不仅具有深刻的意义和独特的视角,还体现了阿斯曼优美的语言和充满智慧的思考。希望这些句子或段落能够帮助您更好地理解和欣赏这本书。


作者介绍

标题:扬·阿斯曼:探索文化记忆的德国学者 扬·阿斯曼(Jan Assmann)是一位德国著名的埃及学家、文化学家和历史学家,以其对文化记忆、记忆与身份、以及早期高级文化中的文字、回忆和政治身份的研究而闻名。

< 本文将从个人基本信息、教育与职业背景、写作生涯、作品风格和主题、个人生活、社会影响、引用和评价、最新动态等方面,全面介绍这位杰出的学者。

  1. 个人基本信息 扬·阿斯曼出生于1938年,德国海德堡。
< 他在德国和埃及的学术环境中成长,对古代文化和历史产生了浓厚的兴趣。

  1. 教育与职业背景 阿斯曼在德国海德堡大学和哥廷根大学接受教育,专攻埃及学。
< 他在1969年获得博士学位,并在1970年代开始在海德堡大学任教。

此后,他在多个德国和国际大学担任教授和研究员,包括美国普林斯顿大学和加州大学洛杉矶分校。<

  1. 写作生涯 阿斯曼的写作生涯始于1970年代,他发表了大量关于埃及学、文化记忆和文化身份的学术论文和书籍。

其中,他的代表作《文化记忆》(Cultural Memory)对文化记忆理论的发展产生了深远影响。<

  1. 作品风格和主题 阿斯曼的作品风格以严谨的学术研究、跨学科的方法和对古代文化的深刻理解为特点。

他的主要研究主题包括文化记忆、记忆与身份、宗教与政治权力、以及古代埃及文化。<

  1. 个人生活 关于阿斯曼的个人生活信息较少,但他在学术界的贡献和影响力是无可争议的。

  1. 社会影响 阿斯曼的研究对文化记忆理论的发展产生了重要影响,他的理论被广泛应用于历史学、社会学、人类学和文化研究等领域。
< 此外,他的作品也对公众对文化记忆和身份认同的理解产生了积极影响。

  1. 引用和评价 权威媒体和专家对阿斯曼的评价普遍正面。
< 例如,《纽约时报》称他为“文化记忆领域的领军人物”,而《卫报》则称赞他的作品“为我们理解文化记忆提供了宝贵的视角”。

  1. 最新动态 扬·阿斯曼仍然活跃在学术界,继续发表关于文化记忆和古代文化的研究。

他的最新作品《记忆与遗忘:文化记忆的理论与实践》(Memory and Forgetting: The Practice and Theory of Cultural Memory)于2021年出版,进一步深化了他对文化记忆的理解。< 总之,扬·阿斯曼是一位在文化记忆领域具有重要影响力的德国学者。

他的作品为我们理解文化记忆、记忆与身份、以及古代文化提供了宝贵的视角和深刻的见解。


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